2004全國燈會/環保花燈組-特優第一名.佳作兩件
2004全國燈會/傳統花燈組-甲等一件.佳作6件
2004桃園燈會在中壢花燈競賽-第二/三名.佳作一件.入選9件
2004竹圍福海宮燈會-第一.二.三名／佳作六件

也再次感謝指導老師郭慶汎老師
與葉國城老師不吝提攜後進
給我發揮的空間
學生們努力也很重要
是陽明歷年來得獎最豐一次
特優第一得來不易
好幾個星期假日所換來的
都是有馬達會動的
還有音樂喔

2004全國燈會/環保花燈組-特優第一名
旗開得勝年年有魚

2004全國燈會/傳統花燈組-甲等
東海龍王

後面都是花燈喔
蜘蛛得了中壢燈會第二名
覺得第一名還OK真是可惜



引用：

陽明高中 創作花燈一把罩　　　　2004-02-06 旗開得勝、年年有魚 獲全國燈節環保花燈第一名 記者成漢／桃園報導 昨天元宵節，各地都有燈會和花燈競賽，陽明高中在葉國誠、郭慶汎、余致賢三位老師指導下，同學完成四十五件作品參加全國和地方賽，一舉奪下三十一項獎項，其中五位同學還以「旗開得勝、年年有魚」作品，獲得全國燈節環保花燈第一名。 余致賢說，去年起即積極製作花燈參加全國比賽，當時抱回環保署環保花燈、台灣燈會、台北燈會等全國比賽六面獎牌，還囊括桃園燈會前三名，更激勵同學對花燈創作的興趣。 今年大家更是興致高昂，前三個月即開始準備，同學以五、六人一組方式創作，作品需符合防風、防水和使用電動花燈三項條件；還提前舉行校內比賽，然後依照全國和地方上不同花燈創作比賽的風格，分類參加全國燈會、台北燈會和桃園燈會等比賽。 他說，四十五件作品代表學校參賽，抱回前三名、佳作和入選作品等獎項，共計有三十一件，獲獎率超過六成，其中吳筱含、徐志嫻、許雁婷、莊秉儒、王藝霖五人，以「旗開得勝、年年有魚」獲得全國燈會環保花燈組第一名。 此外，「風聲水起猴運來」、「孔雀開屏迎新春」兩件獲全國燈會環保花燈佳作。全國燈會傳統花燈組甲等一件、佳作六件。桃園燈會花燈競賽二、三名和佳作一件、入選九件。桃園竹圍福海宮燈會前三名和佳作六件。 他說，同學作品製作精美，取材創意也很特殊，利用各種不同的材料，花邊燈飾點綴，而環保花燈作品是學生利用社區廢棄環保資源，鄰近社區公園，有不少拆遷戶所留下廢棄物，學生發揮創意，結合鋁鐵罐、廢紙袋等物品創作。 【2004-02-06/民生報/CR2版/桃竹苗新聞】 http://www.tbca.org.tw/web/haetam/news_detail.asp?newsid=370 http://www.tbca.org.tw/web/ilhp/news_detail.asp?newsid=370

北桃園北建有線電視採訪


中國時報報導
引用：

2004.01.10 【黃文杰／桃園報導】   創意花燈 「猴」你看  新聞來源：   　猴年最吉祥的「猴採桃」（台語「好采頭」諧音）在陽明高中花燈製作可以看到。該校高一學生利用生活科技（舊稱工藝）課程，合力製作四十五款創意花燈，會動會亮還會唱歌，猴運當頭，喜洋洋。　如果提到高中組製作花燈，陽明高中算「常勝軍」，從桃園花燈、台北花燈到全國花燈展，小型個人電動創意花燈項目，陽明高中從未缺席，為了選出實力最好作品，挑戰難度最高比賽，元宵花燈還沒開始，校內必須提前評選去蕪存菁。　因此，當四十五款創意科技花燈昨同步亮相，校園內彷彿過元宵燈節，籠罩一股新春的喜氣，一插電，花燈不僅會唱歌，還能節拍來手舞足蹈，為迎接甲申猴年，包括小猴騎馬蜜蜂樣的「馬上喜封侯」，或猴子從蟠桃探頭的「好采頭」都特別吉祥。　生活科技老師郭慶汎表示，學生每六至七位一組合力做花燈，平均成本約一千五百元，條件是會動也要會亮，造型炫外也要拚創意。　指導學生製作花燈達十五年的郭慶汎，談起花燈沿革史興致就來，他回想早期花燈屬於竹條固定式加玻璃紙，可惜不耐久，接著改為絨布色彩亮，缺點是要一針一線慢慢縫，龍年那年做龍型花燈，足足縫了卅二小時。他說，電動花燈比固定花燈更有看頭，但手工製作技巧大不同，透過鐵絲骨架定型後，以熱熔膠來強化穩定性，到最新的速乾型保力龍膠，大大縮短製作花燈時程，可轉可動也比較耐久。　這些花燈目前正在國立陽明高中首展，未來還要進一步角逐竹圍福海宮、台北中正紀念堂以及板橋的台灣燈會花燈比賽。   http://www.ctitv.com/new/news/news02.html?id=11&cno=5&sno=24892

竹圍福海宮燈會獎牌
雖然梃俗氣的
不過在這些指導獎中獎牌還是不錯啦


民生報報導內容
引用：

桃園陽明高中 製花燈一把罩 記者成漢／桃園報導 2004/01/10 陽明高中校園昨天提前散發出元宵氣氛，四十五個花燈搶先在校內展出，下周起將參加全國燈會比賽。 記者成漢／攝影     國內花燈創作比賽的「常勝軍」桃園縣陽明高中，在郭慶汎、葉國誠和余致賢三位老師指導下，師生花了三個月時間，一口氣創作出四十五件作品，昨提前在校內展出，讓師生先睹為快，讓校園內提前散發出元宵燈節的氣氛。     陽明高中生活科技老師郭慶汎說，學校去年獲得環保署舉辦環保花燈、台灣燈會、台北燈會等全國比賽六面獎牌，還囊括桃園燈會的前三名，一件件結合創意的花燈創作，不僅讓學生認識工藝和花燈習俗，更能從中認識廢棄物再利用的環保觀念。     為了準備元宵節花燈創作比賽，師生三個月前即著手準備，先透過上課說明，學生以五、六人一組開始創作，每個花燈作品僅規定防風、防水和使用電動花燈，在高度方面，傳統花燈不能超過一點五公尺，環保花燈則需二公尺以上，讓同學自由創作。     郭慶汎說，完成四十五件花燈作品，除了有生肖猴年的可愛造型外，還有蝦子、兔子等動物，哆啦A夢卡通人物，還有三座環保主題花燈，使用的材質有保特瓶、稻草、保特瓶、CD片和廢輪胎等，有去年熱門話題黑面琵鷺造型的花燈，孔雀開屏和鮪魚主題的「旗開得勝、年年有餘」。     這些花燈下周分批參加「台北燈會」、「桃園燈會在中壢」、「台灣燈會」和「桃園竹圍福海宮燈會」四項比賽；昨天提前在校園內三棟大樓川堂搶先展出，讓師生先睹為快。

【旗開得勝.年年有魚】2004台灣燈會環保花燈組高中職特優第一名

過年嘛.總是要老套一下


猴採桃
 













 

中時.聯合.自由.民生報
北桃園北建有線電視採訪
媒體刊載數次
廣播電台忘記哪一家了

我沒有什麼後台或關係
全靠努力！

 
轉化
單純地利用【琴】字變形，產生多重焦點的視覺印象，引人遐思!

桃園縣政府文化局 2003年蓮燈創意競賽

桃園縣政府文化局 2003年蓮燈創意競賽
作者:余致賢
作品檢附說明
創作理念：
1.【桃園】諧音：“陶”“圓”，光線悠然地從簍空處透出蓮花意相，表徵〝蓮〞出污泥而不染的特性。
2.蓮花精油塗抹於陶板上，藉由光熱散發迷人花香。
3.比鄰鶯歌提高量產之可能性。
4.模型以懸掛式展出，並暫先以紙黏土代替陶土。

概念圖


 

以前會覺得還滿有創意不錯!可是現在看來可真是醜斃了><不過是學習成長的歷程.還是以茲紀念怎麼會那麼醜

 
實習時從海報繪製設計到壓克力螺絲裝置
獨自一人完成！

看到一卡車的紅酸枝
內心實在是很感動
游老師本來要用烏心石讓我們練習
不過還是厚本的
讓我們直接從高級的紅酸枝下手
估木料時也不吝嗇
想讓我們鉋到"爽"


今天一天只整料了七個人份
明天還有五個人
大概得花一個早上
下午因學校社團6/6要期末發表
因職務之責必須得去看看
所以未來幾個星期下午
都得請假

今天整料的心得:

外表好看的木頭
手壓鉋過後未必是好材
不是還太濕就是顏色不佳
反倒是
外觀不怎麼樣醜醜的木頭
一刨過
卻令人驚豔

喬丹來台灣
講了一句話說
有夢想而努力去完成
越來越覺得有意思！
不過怎麼實踐是比較重要的。

南師美教系王智多教授-陶藝教學實例—陶哨的製作
http://ipx.ntntc.edu.tw/~dreamer/thesis/ocarina.htm

===
1.取一土團，大致搓成圓球狀，然後塑形



多幾個孔就是陶笛了.不過音要準是一件很不容易的事情
第一次素燒時會縮坏.第二次釉燒時還會再縮坏
真的是很不容易ㄚ

目前已經在燒了.過幾天在看看燒的如何.真是一翻兩瞪眼
=

拉坏要上手還不容易呢，看我手上多是泥巴，也知道是個肉腳！

---

20040602



修胚後.孔是亂挖的.吹還有聲音就是了

---

陶藝教學實例—陶哨的製作

王多智

壹、前言

人類從孩童時期，天生就喜歡利用土、砂子等來自大地的素材，從事各式各樣的活動，這也造就人類在陶藝上的發展歷史。小朋友利用雙手或藉由簡單的工具，就可以運用陶土進行各式各樣的造形活動，將其內心的構想表現出來，或是宣洩心理上的情緒，並可以從中得到創作的信心和成就感，這也是為何近年來，陶藝教學在國小美勞課程中日亦受到重視的原因。

緣此，本文擬介紹利用陶土素材，經由塑形、半乾、挖空及黏合等手法與技巧，以製作一個可以吹奏的陶哨。此一陶藝教學實例，將提供國小美勞教師及關心美勞教育的朋友參考，並能更了解陶土素材的另一種運用。



貳、教學準備

以下就教學上所需準備的教學材料，與製作陶哨時所需準備的工具設備，作一簡要的說明：

一、教學材料

一般在國小美勞課程所使用的土屬材料，包含有紙黏土、麵包土、造型土、油土、模型土、陶土、瓷土….等，種類繁多。這其中可以概分為自然土屬材料及人造土屬材料兩大類。由於多年前，發生人造土質中含有危害人體成分，因此近年來大多考慮以自然土質作為教學用材料為佳；此外，自然土質予人的感覺較為親切與自然，這是人造土質材料所缺乏的特性。

自然土質大約可分為三類：陶土、瓷土、及雕塑土，台灣本地所產出的鶯歌土、苗栗土等，都是質地優良的陶土；瓷土與陶土的性質十分接近，最大不同點在於瓷土中所含鐵質遠較陶土為低，因此可以燒製出白色的坯體；至於雕塑土，乃是為雕塑造型創作方便，而在陶土或瓷土中混和熟料之類材質。

因此，本教學實例所使用材料以陶土或瓷土為主，數量約每人半公斤重即已足夠。

二、工具和設備

簡易的工具如下圖1所示，茲說明如下：

1.泥漿：以所用的土質加少量水，調製成接近牙膏狀的濃稠度即可使用。

2.毛刷：採用毛筆或牙刷等皆可。

3.厚紙板：採用厚約1mm左右的較佳。

4.剪刀：一般剪紙用的剪刀即可。

5.鋼絲弓：可用鋸木材的線鋸架及吉他的最細鋼弦自行製作。

6.雕塑刀：刀頭有以鋼片或以鋼線製作成的，鋼片製作的較方便使用。

7.刀片：採用鋸片自行磨製成刀片或採用竹片刀皆可。

若需要進行打磨，可以再增加準備以下的工具：

1.砂紙(約120號)

2.海綿

3.玻璃試管



參、陶哨製作程序

此一教學實例的製作流程如圖二所示，詳細製作的步驟介紹如下：

1.取一土團，大致搓成圓球狀，然後塑形(圖3、圖4)。

2.將塑好形狀的土團擺放至半乾程度(圖5)。

3.利用鋼絲弓將半乾土團剖成兩半，剖開時可以將土團及鋼絲弓貼緊桌面，鋼

絲弓推過土團而將土團剖成一厚、一薄的兩半(圖6、圖7)。

4.在厚的那一半的剖面上，靠近吹嘴二、三公分處橫壓一條記號線，以此線作

為將來挖空的界線(圖8)。

5.將另外較薄的一片輕輕與厚的一片按照原樣重新組合，但不能太過用力使兩

片黏合(圖9)。

6.利用剛在厚的一片剖面上壓的記號線兩端作基準，同樣在較薄土片的外表上

橫壓一條記號線，此線作為將來切挖出氣孔的基準線(圖10)。

7.接下來分開兩片土片，並在較厚的土片剖面上，大約地畫上要挖空的界線並

進行挖空(圖11、圖12)。

8.挖空時注意厚薄均勻，並利用刀片沿著記號線垂直切下並將多餘的土切除，

使挖空的範圍在記號線處十分平整(圖13)。

9.剪一長條片的厚紙板，寬度大約與記號線處的挖空寬度相等；長度則比記號

線到吹嘴外圍的距離長就可以，此紙片將作出吹氣的通道(圖14、 圖15)。

10.除了吹嘴一端外，將兩片欲黏合的周圍，都用刀片刮出粗糙的表面(圖16、

圖17)。

11.在刮粗糙的地方用毛刷塗刷上泥漿，泥漿層不需太薄，以防止黏合後再度開

裂(圖18、圖19)

12.黏合時先將紙片置於靠近吹嘴處的兩片土片中間，再將兩片土片按內外記號

線位置對齊黏合，並需注意用手沿著黏合縫稍加力量擠壓，使接合的縫變小

並擠出多餘的泥漿(圖20、圖21)。

13.使用工具將接合縫抹平，但小心不要將記號線抹掉(圖22)。

14.使用刀片沿著記號線切割數次，直到刀尖切到紙片(圖23)。

15.沿著記號線切出一個斜面，直到在記號線處的斜面刃部接近貼緊紙片時，再

於記號線下緣約1mm處，，平行橫切一刀並挑出這一小條土屑，露出可以

看到紙張的小縫(圖24、圖25)。

16.輕輕抽出紙張，並檢查內外兩條記號線切割的地方是否內外上下對齊，若沒

有則必須將這部份切割修飾讓其對齊(圖26)。

17.將紙片小心插回原位置，同步驟15，在記號線下約3mm處再橫切一條線，

並將紙張通道的土屑清除乾淨，最後將斜面的刃線部位修薄後，就可以將紙

片再小心抽出，試吹發聲是否順利(圖27)。

18.若試吹發聲沒有問題，可在作品腹部鑽挖一小洞，吹的時候，手指按放這一

小洞便能形成高低不同的兩個音(圖28)。

19.若需要打磨光亮，可在作品全乾後，利用砂紙砂磨作品表面，再用浸水後擰

乾的海綿擦拭乾(使作品表面有些微濕潤)，最後再用玻璃試管於作品表面加

壓磨光。

20.燒製後完成。

製作過程有一些需要注意的事項，茲說明如下：

土質仍柔軟未達半乾程度時製作，容易變形且土屑較易黏塞住空氣通道。但
若太過乾硬，則不容易剖開且黏合後容易再度開裂。

2.利用刀片所切出的斜面，越斜越利於作品的發聲。

3.作品上方吹嘴兩側，由於厚紙板撐開的關係，結構較為薄弱，最好利用濕土

補強，否則容易開裂影響發聲。

4.斜面處所橫切出的縫隙，剛開始不能太大，否則吹時空氣大量外漏，會形成

破聲或僅有嘶嘶的空氣聲。

5.修整對齊兩條記號線部位時，若因此使斜面的縫隙變大，則不需要再橫切刃

線擴大縫隙，否則縫隙太大會形成上述3.所述情形。

6.凡是需用刀具修整斜面位置時，一定保持厚紙板插入在內，以防止此斜面因

刀具用力而向內塌陷，造成無法發聲。

7.試吹時若沒有聲音或發聲不良，檢查是否有土屑塞住空氣通道。

8.在作品腹部鑽挖的小洞可以控制音高，洞越挖大則音越高，因此若需要將陶

哨製作成陶笛，則需要小心鑽挖這些小洞，邊鑽挖邊試吹，到達所需要的音

準即不能再擴大洞的大小；至於鑽挖的位置則以手指能按到為考量。

9.作品一般考慮素燒即可，或配合燻燒；若上釉進行釉燒，需注意上釉時勿使

釉藥塞住空氣通道。



肆、結語

我國古代就有利用陶土做的樂器—壎，但是在吹嘴發聲的結構與此一教學範例不同，此處所利用發聲的吹嘴結構，與一般交通指揮所用的哨子相近，具有吹氣的通道與出氣的斜面；另外，一般製作陶哨的技法還有採用模製方式與捏塑方式兩種，不同於本教學範例採用半乾剖開挖空再黏合手法。但本教學範例採用的製作方式，在處理發聲的結構或音孔的調整上，都比較其他的製作方式來的容易掌控。

以上介紹的教學實例，融合多種陶藝的基本製作技法，並且提供小朋友自由塑形的思考空間，加上完成品可以發出聲音，是一個非常適合運用在教學上的範例，進而能引起小朋友對陶藝創作的興趣。

修整鉋刀須有特製的垂直鉋刀,初學者勿輕易嘗試！

=
經過多年的實踐
工具使用完全得視您個人操控
工廠安全第一優先

游師傅的背景經歷（全文版）

※ 大溪木器家具 傳習匠師 游禮海師傅 背景經歷
游禮海，桃園大溪人，生於民國二十二年，現年七十二歲。自幼喪父，家境清寒，十六歲向黃全先生習藝，從此終日沈浸在傳統工藝當中。
（一）背景
大溪由於歷史、地理的特殊背景，近一百年來成為台灣北部傳統家具製作的中心。在此段時間內，許多家具師傅在此開業、授徒，無論是昔日由中國內地移入的所謂「唐山師傅」，或在大溪本地土生土長習得技藝的「子弟師傅」，抑或受大溪興盛的家具發展吸引而來的「外地師傅」，今日大溪能有如此蓬勃的傳統家具業，這些默默付出的師傅功不可沒。其中頗負盛名的家具師傅當屬游禮海先生。
游先生向黃全師傅學的主要是木工、油漆，還有少許的雕刻技術，出師後因為興趣，自己進一步研究雕刻、油漆，以及設計概念，並將人體工學考慮進去，奠定他成為優秀匠師的基礎。游先生做學徒時，正值台灣戰後光復時期，社會經濟環境普遍不佳，因此當時對家具的要求在於材料好、手工好、耐用，以實用為主，對造型、美感並不重視。那時最常做的是圓凳、烏椅仔、椅條，以及吃飯用的桌子。
三年學成，替師傅做一年後，便到台北當師傅，在台北待了四年，都是做西洋家具。二十五歲回大溪師傅處當領班，對大溪傳統的家具加以改革，大溪家具自此開始聲名大噪。三十歲開始創業，開在「吉美家具行」現址，當時西洋家具開始沒有利潤，一方面是看久了，沒有新鮮感，另方面由於大家開始群起模仿，形成削價競爭的局面，在此情況下，游先生轉作外銷日本的生意，家具形式以日本人的習慣為主，如榻榻米桌、古董櫃等，後來又轉做具藝術性、配合雕刻及特殊造型的家具。約四十五歲時，因台灣經濟開始好轉，便停止日本外銷業務，改作內銷。當時他的想法是，好的東西要留在國內，並推動「家庭藝術化、生活藝術化」的理念，家具作品開始重視造型，並可明顯看出與中國傳統家具的差異，具台灣本土的地方特殊性。
游禮海先生認為台灣家具的特色在於：線條流利、風格清秀，和中國家具的風格迥然不同，非常值得進一步發展，但目前大環境對傳統藝術並不重視，大溪家具工藝很難更上一層樓，藉此計劃案的推展傳習，盼能夠將此技藝整理、傳承，為文建會正在推動的文化創意產業鋪路，以發展具台灣地方特色的本土家具工藝。
（二）經歷
民國六十三年，謝資政東閔在副總統任內蒞臨參觀。
民國六十四年，蔣故總統經國先生暨吳伯雄先生蒞臨參觀。
民國六十七年，榮獲台灣省政府建設廳頒發第三名獎狀。
民國七十二年，參加桃園縣立文化中心舉辦「吾土吾民」展出。
民國七十四年，參加桃園縣立文化中心舉辦「大溪唐木家具展」。
民國七十九年，受聘為桃園縣立文化中心「典藏家具評議委員會」評議委員。

參考資料：
陳薏平，1999《大溪傳統家具研究──以供桌為例》國立藝術學院傳統藝術研究所碩士論文。
教育部，1990《民族藝術薪傳獎》pp.44, 45。

20040515相框實作
作工時間總是快的很快
想不到一天又過去了

一早就看到楊課長的身影
桃園文化局楊課長真的是說到做到
相當有誠意願意支持推動五年的傳承計畫
並請局長來參觀
這位楊課長.小弟在高中當社長時
曾請求他協助.課長相當幫忙
補助兩萬元補助
藉此小弟再次感謝楊課長

今日因紅酸枝木料尚未送達
游老師希望送我們大家一人一張他所攝影的照片
所以今天就再做一個不一樣大小的相框
並運用新的機具/立軸機...是詢問蕭大哥.不過不確定有點忘了
可以很快速的修邊.製造花紋

簡師傅搬來兩台頗有歷史的大電風扇
不過用肖楠木賣仙草.黃花梨烤番薯
大概古今中外無人能出其右
實在太厚本


今天東減西減只買了600塊的工具
工作時水分有點不太充足
很想出企買點涼的  

蕭大哥施做的速度很快
我在機器旁等待
見蕭大哥與游老師聊天起來
我也跑去"聽"一腳
內容大致如下:
游老師總共育有兩女兩男(前二女)
和我們一起上課的是老二
其中老三是密西根大學的博士
交大電子物理系
游老師很幽默的說
他的同學沒出國留在台灣的
都是大老闆總經理了
結果他還在美國吃人頭路
據蕭大哥說
游公子與他們公司的經理是交大同學
真是事事難料阿
游老師也說
美國國家的社會福利政策真的作的很好
例如有一次游公子與同事皆同出遊
同事突然昏倒
打個電話.直昇機就馬上飛來送醫了
如果在台灣
大概只有知名人士才會有直昇機接吧
不然非得搞出幾條人命
才會獲得重視
不過過不久也會煙消雲散

游老師還說
當年老三拿到博士
要一年內在美國找到工作
不然得先回台灣
那時去有去申請加拿大移民
結果
加拿大移民居說
我們博士太多.成功率可能不高
反到是
游師傅的資歷受到相當大的肯定
直說我們國家(加拿大)需要你這樣的人才

游老師說日本對藝師是相當尊重的
希望藝師專心傳承.有專門的人員服務打點日常生活起居
甚至模仿建造藝師家鄉的房子
至此
我看到游老師眼框泛著淚光
拿著衣袖擦拭
我心理好酸阿  

最後游老師說
等到台灣文化建設穩定
我們學會了這些功夫
以後我們也會變成國寶
要大家好好認真學

看到林大姐今日堅持徒手施作的精神
每個禮拜從南投趕來
而其他人也遠從新竹.基隆.台北淡水來到大溪
真是很令人感動
游師父名言:三年苦工.四年苦楚
與大家共勉

20040514試教海報

剛剛看了一則新聞內容大概說
國外有一位九歲患有白血症男童/達斯金
一心想要幫助他人
當地的癌症基金會便協助他與遊戲軟體公司合作
開發了一套打擊癌細胞的遊戲
免費供人下載

人總是愈到挫折後才會想到回饋社會
我也不例外
社會上有許多高知識份子
有了知識
卻獨善其身
死道友也不死貧道

每個人他獨特的一面

慧璇掃描

我直接用數位相機翻拍

今天老師帶我們到石門水庫邊吃牛雜湯，順便爬了一做小山到石門水庫遊客服務中心，裡面有石門水庫的美景照片，都是游禮海老師照的，當時遊客管理中心的服務人員不知道老師就是攝影者，發生了一段趣聞！服務人員說照片受到許多遊客的讚賞！老師便介紹起他的作品，而我也非常驚訝老師的多才多藝！真是活到老學到老。



背景為游藝師攝影作品

很厲害只照到27度C...

旭日東昇，霞光乍現，雲霓絢燦，暉映湖面，碧波瀲灩，別有天地在人間



我有用PHOTOSHOP改了一下
只加亮了游老師的頭部光
怎麼照滿有味道！
不愧是大師氣質出眾

 

20040502始業式新聞稿

記者小姐、先生好：
我是國立傳統藝術中心第二組陳勇成。
本中心辦理之
*游禮海匠師家具、木雕與墨繪跨領域技藝傳習計劃*（台北藝術大學承辦 邱博舜教授主
持）
定於五月二日（星期日）早上十點半，於桃園大溪傳習工廠舉行始業式，懇請幫忙代為轉
知桃園地方記者先進，並報載傳習消息，共為地方文化薪傳盡力，無紉感荷。
檢附本案新聞稿及地圖各乙份，請各位先進卓參。並順代 陳主委及 柯主任向各位

敬祝 業祺
傳藝中心 第二組 陳勇成 敬上

p.s. 如有任何問題，還請各位先進不吝指教
聯絡電話：0937-088-828
中心電話：03-960-5230 分機1124

傳習地點：桃園縣大溪鎮中華路381之2號

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文建會．國立傳統藝術中心 九十三年度傳習計劃—跨領域傳習計畫
《游禮海匠師家具、木雕與墨繪跨領域技藝傳習計畫》始業式
新聞稿
時間：九十三年五月二日（星期日）早上十點三十分
地點：桃園縣大溪鎮中華路381之2號（大溪傳習工廠）
行政院文化建設委員會國立傳統藝術中心九十三年度委託國立台北藝術大學舉辦《游禮海匠師家具、木雕與墨繪跨領域技藝傳習計畫》，定於五月二日（星期日）早上十點半，於桃園大溪傳習工廠舉行始業式，出席來賓計有民族工藝薪傳獎得主游禮海先生、其弟子簡淵川先生、大溪鎮鎮長曾榮鑑先生、國立傳統藝術中心柯基良主任、南投縣文化局李西勳局長、桃園縣文化局文化資產課楊和穎課長及文化發展課田瑋課長、計劃主持人國立台北藝術大學建築與古蹟保存研究所邱博舜教授、台北師範大學工業科技教育學系侯世光教授以及傳藝中心陳勇成助理研究員等。
民國七十九年（西元1990年）的薪傳獎，在各方引領期盼下，木雕類得主由大溪的游禮海先生獲得，對大溪沒落的家具業來說，無疑是一份鼓勵。游先生回憶道，早年學藝，跟師傅所學習的是漳州技法，強調精緻細膩典雅，以及在雕刻中融入忠孝節義的故事，過去為甚受歡迎。現今憶起大溪的家具歷史，游禮海先生表示，大約在十年前開放大陸品進口，由於大陸工資便宜、原料取得容易，所以價格便宜，因此關門或移往大陸的業者不在少數，已大大影響大溪的家具業，更使傳統家具製作這項技藝已無年輕人願意學習了。
文建會所屬國立傳統藝術中心多年來一直致於傳統藝術傳承與人才培育，成果豐碩並獲多方肯定與讚許，為使大溪傳統家具技藝能繼續薪傳，經過半年餘的時間規劃與奔走終於於今年順利辦理。
本案為文建會今年「文化人才培育年」之重點傳習計畫，並榮幸邀請到多年已未收徒之教育部民族藝術薪傳獎得主游禮海先生擔任傳習藝師，另外接合近年來所推動的文化創意產業，盼能藉由「台灣傳統家具」與「木雕」、「墨繪」之跨領域的學習方式，結合「實作」、「講座」、「參觀」之同步教學，培育優秀的工藝人才，作為台灣地方文化之薪傳者。
本案傳習時間為民國九十三年四月十日至十一月七日每週末，為期七個月，招收學員總計十名，包括有文建會專員、新竹社區大學木工家具課程教師、中學教師、台大城鄉所研究生、大學藝術科系學生等。目前已開課三週，工作桌具全由藝師指導學員自行製作，從磨刀、鉋木等傳統木工基礎展開學藝生活，課餘時間由游禮海匠師帶學員於大溪現地瞭解木器家具產業、品嚐大溪美食，充分感受大溪地方文化意涵，並由學員自行架設網站紀錄上課過程以及作為課後交流切磋之學習園地。（網址： Http://sea.tosaint.com ）
聯絡人：國立傳統藝術中心 陳勇成先生 0937-088-828
專案助理:劉慧璇小姐0933-860-246

傳習地點：桃園縣大溪鎮中華路381之2號



桃園新聞網
http://www.tnews.com.tw/03/newscon1.asp?number=16914

〈台灣家具之形制發展與演變〉/〈台灣家具常用木材與榫卯結構〉

講座1：上午（9:00-12:00AM）
〈台灣早期家具的特色〉或〈台灣家具之形制發展與演變〉     上午：陳勇成
講座2：下午（14:00-17:00PM）
〈台灣家具常用木材與榫卯結構〉     下午：侯世光
=
今天抱著既然參加就要學到點東西的心態
很慶幸上課都沒有睡覺
當然
這與上課老師準備充分而來有關
讓我滿載而歸

陳勇成大哥非常幽默負責
如果我說謊.可以把他的名字倒過來唸  
想不到也可以介紹自己阿
整堂課高潮迭起.可說是漸入佳境
一開始有點謙虛.隨著課程的深入
陳大哥對傳統家具的兩把刷子漸漸揮灑出來
國台語搭配運用.自然的脫口而出
讓人深刻地感受到他對傳統文化的熱情
一點也不造做虛假
"實在金有味"

侯教授人看起來相當和善
頗有文人的風采
授課呈現條理分明
教具準備充分
講義資料豐富珍貴
還大方送書給建古所呢
或許上午已經有陳大哥精闢活潑的講座
相形之下
偶有精采火花出現
也令人獲益良多
以工教系的教授來講
已經是十分優秀的了
十足感受到教授對傳統家具的熱忱執著

目前我在公家機關實習
感受到國家的公務員
如果都能跟陳大哥.侯教授看齊
真正的實際投入推動
而非紙上談兵
我想政府就有救了
從宜蘭做花燈開始認識陳大哥
我想沒人不對他對老藝師的尊敬
帶動氣氛感動佩服

計畫的兩項成品應該是屬於傳藝中心
所以我一定會照相.文字紀錄這半年來的點滴
因為那時我去做花燈.看到自己的辛苦成果
得留在宜蘭...心理總是很><...  
有女老師還哭了呢
其餘授課筆記待日後有空補上

游禮海匠師家具、木雕與墨繪跨領域技藝傳習計劃

http://www.ncfta.gov.tw/portal/tabID__3366/ItemID__270/DesktopDefault.aspx/ModuleID__10268
http://arcsv.tnua.edu.tw/newsSystem/newshow.php?news_id=9

二十一世紀的全球經濟型態，已轉變為以創新為主的知識經濟時代，各國文化發展受到全球化的影響，出現「全球思考、在地行動」的政策浪潮，積極藉由藝術創作，將自身的文化特色加以彰顯與發揚，增強人民的文化認同與產業價值。文化創意產業計劃便是台灣面臨全球化潮流之際，將地方最具文化特色之產業，結合新的形式生產出具創意的文化產品，同時確保地方文化的傳承及永續發展。

    在這樣的全球視野下，本案以「游禮海匠師家具、木雕與墨繪跨領域技藝傳習計畫」作為地方文化產業的傳習目標。游禮海先生，大溪木器家具工藝技術的領航者，認為台灣家具的特色在於「線條流利、風格清秀」，非常具有文化的獨特性，值得進一步發展。然而，目前大環境對傳統藝術並不重視，更因時代變遷而逐漸失傳，藉此計劃的傳習推展，盼能結合文建會正在推行的文化創意產業，將此技藝整理、傳承，發展具台灣地方特色的本土家具工藝。

因之，本案藉由「台灣傳統家具」與「木雕」、「墨繪」之跨領域學習方式，結合實作的傳習互動、數堂講座與參觀的同步教學，讓藝生在受習過程中能更深入的認識、應用、製作與創新，培養藝術氣侃Α⑻釙N文化涵養，並瞭解其所側重之常民生活美學與傳統精神。以期培育優秀的工藝人才，作為台灣地方文化之薪傳者。

傳藝匠師
游禮海先生 桃園大溪木器家具匠師、吉美家具行負責人、中華民國教育部民族藝術薪傳獎得獎人、民族工藝獎一至三屆得獎人。

講座課程師資
江韶瑩先生 國立台北藝術大學傳統藝術研究所副教授兼傳統藝術研究中心主任。
林會承先生 國立台北藝術大學建築與古蹟保存研究所教授兼所長。
侯世光先生 國立台灣師範大學工業教育系教授。
陳啟雄先生 國立雲林科技大學工業設計系副教授兼系所主任。
黃世輝先生 國立雲林科技大學文化資產維護研究所副教授兼所長。
劉大和先生 文化建設委員會創意產業專案中心副主任。
陳勇成先生 國立傳統藝術中心助理研究員。

習藝期間
民國九十三年四月十日至十一月七日，每週六、日，共約三十一週。

課程安排
課程內容主要分為「實作教學」、「講座教學」、「參觀教學」三個部分。以「家具製作」、「雕刻」、「墨繪」跨領域的實作學習為主，結合數堂講座之互動，並藉由參觀教學擴展其工藝興趣。以培養學員獨立思考、設計的能力，熟悉傳統工藝之特侃Α?
下載本項計劃招生簡章與課程內容
http://www.ncfta.gov.tw/download/20040311.doc
http://arcsv.tnua.edu.tw/project01.doc

或附件國立傳統藝術中心

國立傳統藝術中心
九十三年度傳習計劃—跨領域傳習計劃

《游禮海匠師家具、木雕與墨繪跨領域技藝傳習計劃》
招生簡章

委託單位     國立傳統藝術中心
執行單位     國立台北藝術大學
計劃主持人   邱博舜
中華民國九十三年三月

壹、前言
二十一世紀的全球經濟型態，已轉變為以創新為主的知識經濟時代，各國文化發展受到全球化的影響，出現「全球思考、在地行動」的政策浪潮，積極藉由藝術創作，將自身的文化特色加以彰顯與發揚，增強人民的文化認同與產業價值。文化創意產業計劃便是台灣面臨全球化潮流之際，將地方最具文化特色之產業，結合新的形式生產出具創意的文化產品，同時確保地方文化的傳承及永續發展。在這樣的全球視野下，本案以「游禮海匠師家具、木雕與墨繪跨領域技藝傳習計畫」作為地方文化產業的傳習目標。游禮海先生，大溪木器家具工藝技術的領航者，認為台灣家具的特色在於「線條流利、風格清秀」，非常具有文化的獨特性，值得進一步發展。然而，目前大環境對傳統藝術並不重視，更因時代變遷而逐漸失傳，藉此計劃的傳習推展，盼能結合文建會正在推行的文化創意產業，將此技藝整理、傳承，發展具台灣地方特色的本土家具工藝。因之，本案藉由「台灣傳統家具」與「木雕」、「墨繪」之跨領域學習方式，結合實作的傳習互動、數堂講座與參觀的同步教學，讓藝生在受習過程中能更深入的認識、應用、製作與創新，培養藝術氣質、提昇文化涵養，並瞭解其所側重之常民生活美學與傳統精神。以期培育優秀的工藝人才，作為台灣地方文化之薪傳者。
貳、師資
一、傳藝匠師
◎ 游禮海先生 
桃園大溪木器家具匠師、吉美家具行負責人、中華民國教育部民族藝術薪傳獎得獎人、民族工藝獎一至三屆得獎人。
二、講座課程師資
◎ 江韶瑩先生  國立台北藝術大學傳統藝術研究所副教授兼傳統藝術研究中心主任。
◎ 林會承先生  國立台北藝術大學建築與古蹟保存研究所教授兼所長。
◎ 侯世光先生  國立台灣師範大學工業教育系教授。
◎ 陳勇成先生  國立傳統藝術中心助理研究員。
◎ 陳啟雄先生  國立雲林科技大學工業設計系副教授兼系所主任。
◎ 黃世輝先生  國立雲林科技大學文化資產維護研究所副教授兼所長。
◎ 劉大和先生  文化建設委員會創意產業專案中心副主任。
參、習藝期間
民國九十三年四月十日至十一月七日，每週六、日，共約三十一週。 
肆、課程安排
課程內容主要分為「實作教學」、「講座教學」、「參觀教學」三個部分。以「家具製作」、「雕刻」、「墨繪」跨領域的實作學習為主，結合數堂講座之互動，並藉由參觀教學擴展其工藝興趣。以培養學員獨立思考、設計的能力，熟悉傳統工藝之特質。（詳見附錄一）
一、實作教學由游禮海先生教授家具製作的基本技法及方式，應用於各種傳統家具之練習製作；並配合木雕、墨繪技法的指導，在各作品製作期間加以配合進行前置課程，以形成一系列完整之台灣傳統家具的製造流程。
（一）            家具製作（二）           
木雕與墨繪技法之練習與製作
（三）            實習作品名稱：
1.   花台一件：由傳習師指導，學員自行完成。
2.   茶几一件：由傳習師指導，學員自行完成。
二、講座教學
主要為學員提供台灣木工家具歷史、技藝的基本知識，以期能夠快速進入狀況，並結合實作經驗的學習。共規劃五個禮拜的課程，從藝術、家具，到大溪的特色家具，每個禮拜（禮拜六或禮拜日）講座兩堂課（六個小時）。
〈傳統藝術概論〉（預定師資：江韶瑩）
〈中國家具發展史略〉（預定師資：江韶瑩）
〈傳統建築中的木作〉（預定師資：林會承）
〈台灣早期家具的特色〉或〈台灣家具之形制發展與演變〉（預定師資：陳勇成）
〈台灣日據時期家具〉（預定師資：陳啟雄）
〈台灣家具常用木材與榫卯結構〉（預定師資：侯世光）
〈淺談文化創意產業及國家人才培育計畫〉（預定師資：劉大和）
〈傳統家具產業再興與社區再造之可能〉（預定師資：黃世輝）
〈墨繪教學〉（預定師資：陳勇成）
三、參觀教學傳習課程中操作練習時間的規劃，乃因應家具創作性質的需要，使學員有更多時間深入地磨鍊實作技巧，並提高學習多樣興趣，特安排教學參觀課程進行實地解說。可能參觀對象為北部地區具有特色之主題博物館，如國立故宮博物院、桃園文化局、中國家具館、大溪家具街、拉拉山神木群等。（以上將依課程狀況調整）
伍、招生人數十名。（不滿八名不開班）
陸、學員之權益與義務
一、學員一律免納學費，但需於報到時繳交三千元學習保證金，待結業時發回。傳習期間食宿自理，並請自備個人工具（可代購）。二、學員於報到時應就《游禮海匠師家具、木雕與墨繪跨領域技藝傳習計劃》之「學員守則」（詳見附錄二）簽立同意書。學習過程，如需請假，應依「學員守則」辦理事宜。三、學員應依《游禮海匠師家具、木雕與墨繪跨領域技藝傳習計劃》之「學員守則」上滿規定時數課程（詳見附錄二），並完成各項作業，方可依需要向國立傳統藝術中心申請「結業證明」。
柒、傳習地點
「實作教學」於桃園大溪木工工廠（桃園縣大溪鎮中華路三八一之二號）「講座教學」於國立台北藝術大學（台北市北投區學園路一號）
捌、報名資格
凡符合下列資格者皆可報名：一、中華民國國民、男女不拘、35歲以下、無身心疾病及不良嗜好、無犯罪紀錄。二、能以國台語溝通，並具下列任一條件者：（一）高職以上木工相關科系之畢（肄）業生。（二）具木工經驗，有繪圖基礎者。
玖、報名方式
一律掛號通訊報名。
拾、報名日期
即日起至民國九十三年三月二十四日（週三）止，不以郵戳為憑，逾期不予受理。（郵寄時間須自行評估）
拾壹、報名手續及注意事項
一、報名者應檢具下列各項資料：
（一）招生簡章報名表（請貼妥二吋正面脫帽半身照片一張）。
（二）學經歷履歷（附相關證明文件，證書請繳影本，可不加蓋學校印）。
（三）參加傳習意圖說明。
二、各項資料，以迴紋針夾於左上角，依序平放裝入信封內，切勿摺疊。
三、證件不全、報名表填寫不全、報名資格不符而遭退件者，請自行負責。
四、報名所繳各件影本一概不予退還。
五、報名函件請以掛號投遞，如以平信寄遞發生遺失或遲誤致無法報名，請自行負責。
拾貳、甄選方式
一、初審：以書面審查為主，由本案審查小組就報名人員所提供資料進行審查，初審結果一律以電話或email通知。
二、複審：通過初審者，將進行口試複審，詳細時間、地點另行通知（複審時請攜帶證明文件正本，以及相關作品集）
拾參、通訊報名
一、通訊地址：112台北市北投區學園路一號國立台北藝術大學，建築與古蹟保存研究所，劉慧璇小姐收。
二、聯絡電話：02-28961000轉3824，劉慧璇小姐。（或mail至vikiliu@ms59.hinet.net）
http://www.ncfta.gov.tw/portal/tabID__3444/DesktopDefault.aspx

附錄二、
學員守則第一條 
本守則訂定目的為建立傳習期間遵循之具體規範，以增進教學成效。
第二條 
學員請假需依下列規定：
一、因有事故必親自處理者，需於請假前填寫請假單，始得請事假。事假每小時扣上課總時數0.5小時。
二、因病需治療或修養者，得請病假，並需於事發後一星期內填寫請假單，辦理請假手續。病假每小時扣上課總時數0.2小時（需有醫生證明或醫院/診所收據）。
三、因結婚不能出席者，須於請假前提出證明，申請婚假。婚假每小時扣上課總時數0.2小時。
四、因三等親以內逝世不能出席者，須於請假前提出證明，申請喪假，喪假每小時扣上課總時數0.2小時。
五、學員不得遲到或早退，每遲到或早退一次扣上課總時數0.2小時。遲到超過1個小時，未請假者視為曠課。
※「遲到」以上課開始後30分鐘（含）以上未到視為遲到。「早退」以下課結束前30分鐘（含）以上即先行離開視為早退。
第三條  未辦理請假手續擅自缺席者，以曠課論，曠課每小時扣上課總時數1小時。
第四條  學員實到上課總時數未滿全部應上課時數之十分之九者（約167個小時），將不提供「結業證書」。
第五條  學員遇下列任一情形者，得出具證明，申請公假，期限視需要訂定之。
一、參加政府召集之集會會議或舉辦之考試。
二、依法受各種兵役召集。
三、奉派考察或參加國際會議。

工廠實景


鑿刀與刨刀兩者的磨製.兩者有些微處不同

1.鑿刀刀口需要完全的平直
刨刀刀口兩端可些微圓滑.才不會產生前/後.刨時的差異...真難形容
2.刨刀鈍時只需磨斜面即可
水平面只能在最細磨石子上磨
3.刨刀的墊刀是用來阻擋木材纖維順逆
減少將逆木纖維刨起
刨刀利.墊刀要鈍...墊刀若太利刨時會比較吃力

由左至右:刨刀基座.刨刀.墊刀(是我自己取的名字)
圖中刨刀與墊刀放置錯誤.需反面...斜面在下.水平面在上.才不會磨損刀面

由左至右:粗刨-->細刨
與基座長有關.越長須有較多水平基準.才能刨到
4.鑿刀與刨刀的邊緣皆須過砂磨機一下
不然手濕皮膚嫩.容易割手
5.磨石子時平行上下磨.不是斜歪一邊
6.雙手需將角度抓穩.小心別把手一起在摩石子上磨了


刨了一天才將這塊超大塊的南洋烏心石木料搞定
學會了如何瞇一隻眼看平整.水平面兩角平行線的高低差
可在木料表面涂粉筆
或使用如圖的長條板或兩塊長條板至於兩端看其水平高低差
功夫


一般來說古人愛看山形紋.是弦切
不過大塊山形紋容易因溫溼度變化而變形.翹
古人使用龍鳳榫抑制
高檔木材是縱切


大溪美景


下課游老師請大家去吃湯圓
也順便逛了一圈大溪
一個古老的驛道
巴洛克的中西洋樓
大概就是林會承教授所形容的多元.斷層又混血的台灣文化
經過了幾週的相處
專注堅持+獨特的眼光
游師傅可說是台灣經濟的見證

湯圓好吃.下次在去吃一碗
50元還不便宜！

20040424〈傳統建築中的木作〉/〈台灣日據時期家具〉

講座5：〈傳統建築中的木作〉     上午：林會承
講座6：〈台灣日據時期家具〉     下午：陳啟雄

因回高雄返校座談耽擱了些事情
今早坐7:30復興航空(1650)到台北8:23
撘5路公車(15)到木柵中山國中站
轉板南線再轉淡水線到忠義站(45)
在坐計程車上北藝大(80)
有如電影情節非常緊湊
很幸運一路上都有位子坐
還是遲到了25分...偷偷地走進去
總共花了1790元  

林會承老師在傳統建築方面著墨甚深
可能是怕我們聽不懂
所以內容就以比較輕鬆概略性的介紹
講實話我是有點小小的失落  

林教授提到一些傳統的技術
往往容易訴諸神怪
可能是要專業壟斷
我深有同感
但我想應該不是全然如此
只能說沒有"明師"指點

師父師父
一日為師終身為父
傳統師承其實是相當複雜的師門/師徒與師兄弟的人際關係
如勇成大哥所言
要師父掏心掏肺的教.不容易
其實功夫大多是大師兄教
這有諸多原因
師父要夠有料...還得會教
徒弟也得夠認真...有天份還得努力
師父領進門修行在自己
師徒兩者條件都需具足
有些學藝不精.當起師父時只好騙徒弟.神格化自己而訴諸神怪

不過超自然的力量
我是相信的

有篇文章值得參考
既約成俗的禮儀有時需要重新思考
否則傳統就變調了


一個猴子實驗如下：

把五隻猴子關在一個籠子裡，籠子上頭有一串香蕉，

實驗人員裝了一個自動裝置，若是偵測到有猴子要去拿香蕉，

馬上就會有水噴向籠子，這五隻猴子馬上會被淋濕。

首先有隻猴子想去拿香蕉，馬上水噴出來 每隻猴子都淋濕了，

每隻猴子都去嘗試了發現都是如此，

於是 猴子們達到一個共識：不要去拿香蕉，因為有水會噴出來。

後來實驗人員把其中的一隻猴子換掉， 換一隻新猴子（稱為A猴子好了）

關到籠子裡，這隻A猴子看到香蕉 馬上想要去拿，結果，

被其他四隻舊猴子海K了一頓，因為其他四隻猴子認為新猴子會害

他們被水淋到，所以制止這新猴子去拿香蕉，這新猴子嘗試了幾次

被打的滿頭包，還是沒有拿到香蕉，當然這五隻猴子就沒有被水噴到。

後來實驗人員再把一隻舊猴子換掉，換另外一隻新猴子（稱為B猴子好了）

關到籠子裡，這隻B猴子看到香蕉，當然也是馬上要去拿，

結果也是被其他四隻猴子K了一頓，那隻A猴子打的特別用力，

（這叫老兵欺負新兵 呵呵！） B猴子試了幾次總是被打的很慘

只好作罷。

後來慢慢的一隻一隻的，所有的舊猴子都換成新猴子了。

大家都不敢去動那香蕉，但是他們都不知道為什麼，

只知道去動香蕉會被人扁。

---

下午陳啟雄老師教授的講述
不管是堅定的語態及呈現的先後邏輯
到與勇成大哥一樣親和的口吻
還是POWERPOINT的呈現方式
分割畫面...不至讓人見樹不見山
晚輩相當推崇.理論扎實
並兼具實務經驗...諸多實例獲益匪淺
不過
要是沒有先前幾位教授們的講座先建構好先備知識
到後面有可能會聽不懂而睡著

陳教授提到許多實務經營
其中舉王永慶
沒有夕陽工業只有夕陽公司
我想就是
事在人為吧
說來簡單.落實不易阿

大溪保健植物園

工廠實作:鑽床.方孔機操作.一吋鑿刀磨製

下午一開始在簡師傅的協助下
使用了鑽床與方孔機
雖然以前用過.略有不同
機具老歸老.走起來還OK
看到這麼大一塊的烏心石木料
心理頭還是有點怕怕的
鈺山在使用機具時就不小心掛彩了
芭比大姐還中雙頭彩！

據簡老師說烏心石可用來做神桌
烏心石並不是黑色的
目前有幾塊木料有點濕
聽說有烘乾木料的機具.但會損傷

另一邊游師父開始整理輪鋸機
順便指導一下如何收鋸帶
腳一踩.雙手一翻
就將比人身還高的鋸帶
收成三圈

最後游老師
教導我們如何磨鑿刀
雖說熟能生巧
但這真的是功夫

鑿刀有三支
游老師說
下午需要用到一吋的鑿刀
所以只要拿一吋的來磨就好
是因為大家都是新手
手感還未掌握好
如果每一支都拿來磨
只是全部去了了
當時
我不知道一吋怎麼分
就拿了一支最小的去磨
後來才知道是0.8吋的  

因前幾天研究所考試
經過了一下午的操作
講實話.還有點小累
想不到
游師父回家便換了一身勁裝
絕不輸咱們年輕人喔
師母也年輕漂亮
開著一台名車
我的天阿

晚上算是拜師典禮
在勇成大哥的帶領下
相當順利也沒有太多冷場
老先生講了許多有關年輕的事情
值得後輩借鏡

13看牛
15在工廠管理.改進生產流程
16開始學藝
晚上兼學漢學.師母講大溪有老師在教(私塾)
下定決心.沒有退路
要有好作品
還得修身養性

困苦出生
有過許多社會歷練
具有非凡的眼光

===以下待續===
年輕時看準養十姊妹.白文會賺錢但還需毅力
養蘭花.日本人
最後娶得美嬌娘歸

最近參加咱們桃園大溪家具薪傳獎得主
游禮海老先生的傳習計畫
老師傅特別要求訂製"白鳳.月球"的鉋刀
刀是日本.木料是台灣的???
目前還不太了解詳細的規格
比一般800多的比較大
品質相當高檔.店家開價一支1600
光買了兩支就3200...









入銅