休止停拍的結束暫停
關係到殘響問題
沈老師說他在美國時
曾在一個古老的大教堂指揮
光是殘響 就有三秒
那時就要早點控制
不然 在唱新的樂句 還聽到之前

幾個收尾的分割漸慢，在不同拍上
以4/4為例，倒數第二小節，第一拍分割or第二拍開使分割or第三第四開始
最後一小節，四拍延長，結束

3/4 accel(漸快，拍子要縮小)...............Allegro(in1)
後來in 1 的意思就是三拍子的打成一拍
以此類推2/4也可以in1.....etc.

實地演練

近日來新財老師連刊載數篇關於中國古代音樂史料的輯注
卻發現點閱人數，相對地少了許多
不過，學生心中明白這些在日後才是我們得下功夫的地方

去旁聽合聲學(一)，上的是原文書，大家查的很辛苦
有一次談到西元800年歐洲單一旋律的聖歌，男聲，大概是唐朝
好在日本還保留了唐"邦樂"，老師直說反較那時(唐)比較進步
只是後來改朝換代，沒有一直累積下來
老師知道我是國樂社的，順便問了我一下，能不能再多舉一些例子.........>_<

真是書到用時，方恨少!
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(黃帝.夏.商.西/東<春秋戰國>周.秦.西"新"東漢.三國.西/東晉.南北朝)=古代 (The Ancient Periods)：？～西元五百年
*西元前139漢張騫通出使西域，西元399晉法顯赴天竺=耶穌誕生西元
*東漢曾侯乙墓的編鐘
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(南/北朝.晉.唐.五代.北/南宋.元)=中世紀 (The Middle Age)：西元五００年～一四五０年
*單聲部聖歌，以前女人是不能進教堂的，最早的葛利果聖歌是單音音樂，男聲
*經文歌/牧歌/彌撒曲，十世紀左右四線譜發明
*最早的古琴譜
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(元.明)=文藝復興時期 (The Renaissance)：西元一四五０年～一六００年
*1405鄭和首次下西洋=1492哥倫布發現美洲新大陸
*1601利瑪竇入北京，1624~1661荷蘭人占福爾摩斯，1661鄭成功收復台灣，明亡。
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(清)=巴洛克時期 (The Baroque Era)：西元一六００年～一七五０年
*巴洛克時期在1750巴哈去逝結束，那時仍未確定A=440，只有對位，還未有合聲
*牛頓發現萬有引力，十八世紀中葉工業革命1666

約翰 . 薩巴斯欽 . 巴哈 ( Johann Sebastain Bach 1685 ~ 1750, 德國 )
安東尼奧 . 韋瓦第 ( Antonio Vivaldi 1678 ~ 1741, 義大利 )
喬治 . 費德利克 . 韓德爾 ( George Frideric Handel 1685 ~ 1759, 奧國/ 英國)
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(清)=古典樂派時期(The Classic Era)：西元一七五０年～一八二０年/浪漫樂派時期(The Romantic Era)：西元一八二０年～一九００年/國民樂派時期(The National Era)：十九世紀後半到二十世紀初。

法蘭茲 . 約瑟夫 . 海頓 ( Franz Joseph Haydn 1732 ~ 1809, 奧國)
沃夫岡 . 阿瑪迪斯 . 莫札特 ( Wolfgang Amadeus Mozart 1756 ~ 1791, 奧國)
魯德威格 . 馮 . 貝多芬 ( Ludwig van Beethoven 1770 ~ 1827, 德國 )
費利克斯 . 孟德爾頌 ( Felix Mendelssohn 1809 ~ 1847, 德國 )
費倫茲 . 李斯特 ( Franz Liszt 1811 ~ 1886, 匈牙利 )
法蘭茲 . 舒伯特 ( Franz Schubert 1779 ~ 1828, 奧國)
費德利克 . 蕭邦 ( Frederic Chopin 1810 ~ 1849, 波蘭 )
彼得 . 柴可夫斯基 ( Pyotr Tchaikovsky 1840 ~ 1893, 俄羅斯 )
約翰尼斯 . 布拉姆斯 (Johannes Brahms 1833 ~ 1897, 德國 )
朱瑟貝 . 威爾第 ( Giuseppe Verdi 1813 ~ 1901, 義大利 )
比才 ( Georges Bizet 1838 ~ 1875, 法國 )
賈柯摩 . 普契尼 ( Giacomo Puccini 1858 ~ 1924, 義大利 )
古斯達夫 . 馬勒 ( Gustav Mahler 1860 ~ 1911, 奧國 )
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(民國)=現代樂派時期 (The Modern Era)：西元一九００年～？
*愛因斯坦於1916年發表廣義相對論，1930年代發生愛滋病

雷納德 . 伯恩斯坦 ( Leonard Bernstein 1918 ~ 1990, 美國 )
德布西 ( Claude Debussy 1862 ~ 1916, 法國 )
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礙於學生課業繁重
其實有看沒懂啦!
斗敢提出一些感想

中國古代音樂史料輯注http://mayasun.idv.tw/FORUM.asp?FORUM_ID=67

quote:

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礼记卷十七 乐记
樂本篇
凡音之起，由人心生也，
人心之动物使之然也，
感于物而动，故形于声，
声相应，故生变，
变成方谓之音，
比音而乐之，及干戚羽旄，谓之乐，
(<樂記>對聲、音、樂有明細的區分
單出為聲、眾聲和合成章為音(以上聲樂)、
加樂器/舞蹈方稱之為樂)

乐者，音之所由生也，
其本在人心之感于物也，是故
其哀心感者，其声焦以杀，
其乐心感者，其声啴(ㄊㄢ舒暢)以缓，
其喜心感者，其声发以散，
其怒心感者，其声粗以厉，
其敬心感者，其声直以廉，
其爱心感者，其声和以柔，

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很多文化的產生都與社會還環境有關，為了宗教.君權...
但於此卻早已談及人本身之感...

quote:

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中國古代音樂史料輯注----新唐書卷二十一 志十一 禮樂十一
（宋·歐陽修、宋祁）
聲無形而樂有器。
古之作樂者，知夫器之必有弊，而聲不可以言傳，懼夫器失而聲遂亡也，乃多爲之法以著之。故始求聲者以律，而造律者以黍。
自一黍之廣(寬)，積而爲分、寸(度量)；一黍之多，積而爲龠、合(量器)；一黍之重，積而爲銖、兩(衡量)。此造律之本也。

燕樂。高祖即位，仍隋制設九部樂：
《燕樂伎》，樂工舞人無變者。
《清商伎》者，隋清樂也。有編鐘，編磬、獨弦琴，擊琴、瑟、奏琵琶、臥箜篌、筑、箏、節鼓皆一；笙、笛、簫、篪、方響、跋膝皆二。歌二人，吹葉一人，舞者四人，並習《巴渝舞》。
《西涼伎》，有編鐘、編磬皆一；彈箏、搊箏，臣箜篌、豎箜篌、琵琶。五弦笙、蕭、觱篥、小觱篥、笛、橫笛、腰鼓、齊鼓、簷鼓皆一；銅鈸二，貝一。白舞一人，方舞四人。
《天竺伎》，有銅鼓，羯鼓、都曇鼓、毛員鼓(皆似腰鼓,前者較小,後者較大)，觱篥，橫笛，鳳首箜篌，琵琶、五弦，貝，紼一(太一?十二弦，六隔)；銅鈸二，舞者二人。
《高麗伎》，有彈箏、搊箏、鳳首箜篌、臥箜篌、豎箜篌、琵琶，以蛇皮爲槽，厚寸餘，有鱗甲。楸木爲面，象牙爲捍撥，畫國王形。又有五弦、義觜笛、笙、葫蘆笙、簫、小觱篥、桃皮觱篥、腰鼓、齊鼓、簷鼓、龜頭鼓、鐵版、貝、大觱篥。胡旋舞，舞者立球上，旋轉如風。
《龜茲伎》，有彈箏、豎箜篌、琵琶、五弦、橫笛、笙、簫、觱篥、答臘鼓(制廣羯鼓而短，以指揩之)、毛員鼓、都曇鼓，侯提鼓、雞婁鼓、腰鼓、齊鼓、簷鼓、貝，皆一；銅鈸二。舞者四人。設五方師子，高丈餘，飾以方色。每師子有十二人，畫衣，執紅拂，首加紅襪，謂之師子郎。
《安國伎》，有豎箜篌、琵琶、五弦、橫笛、簫、觱篥、正鼓、和鼓、銅鈸，皆一；舞者二人。
《疏勒伎》，有堅箜篌、琵琶、五弦、簫、橫笛、觱篥、答臘鼓、羯鼓、侯提鼓、腰鼓、雞婁鼓，皆一；舞者二人。
《康國伎》，有正鼓、和鼓，皆一；笛、銅鈸，皆二。舞者二人。工人之服皆從其國。

　　隋樂，每奏九部樂終，輒(ㄓㄜˊ常)奏《文康樂》，
一曰《禮畢》。虁騰時，命削去之，其後遂亡。及平高昌，收其樂。有豎箜篌、銅角，一；琵琶、五弦、橫笛、簫、觱篥、答臘鼓、腰鼓、雞婁鼓、羯鼓，皆二人。工人布巾，袷袍，錦襟，金銅帶，畫絝。舞者二人，黃袍袖，練襦(ㄖㄨˊ短衣)，五色縧帶，金銅耳璫；赤鞾。自是初有十部樂。

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"聲無形而樂有器"寫的真好!似乎每一個朝代的律制都不同

記得唐三采俑，用色鮮明，仕女有多著薄紗露胸，胡姬胡樂四起還有一匹駱駝
不知道日本的邦樂有沒有擅改，還是胡樂跟邦樂是不同的

最後一句"工人之服皆從其國"，唐代真不愧是泱泱大國!

quote:

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中國古代音樂史料輯注----明史卷六十一 志三十七 樂一
（清·張廷玉等）
其樂器之制，郊丘廟社，洪武元年定。樂工六十二人，編鐘、編磬各十六，琴十，瑟四，搏拊四，柷敔各一，壎四，篪四，簫八，笙八，笛四，應鼓一；歌工十二；協律郎一從執麾以引之。
七年復增籥四，鳳笙四，壎用六，搏拊用二，共七十二人。舞則武舞生六十二人，引舞二人，各執幹戚；文舞生六十二人，引舞二人，各執羽籥；舞師二人執節以引之。共一百三十人。惟文廟樂生六十人，編鐘、編磬各十六，琴十，瑟四，搏拊四，柷敔各一，壎四，篪四，簫八，笙八，笛四，大鼓一；歌工十。
六年鑄太和鍾。其制，仿宋景鍾。以九九爲數，高八尺一寸。拱以九龍，柱以龍虡，建樓於圜丘齋宮之東北，懸之。郊祀，駕動則鐘聲作。升壇，鍾止，衆音作。禮畢，升輦，鐘聲作。俟導駕樂作，乃止。十七年改鑄，減其尺十之四焉。

　　朝賀。洪武三年定丹陛大樂：簫四，笙四，箜篌四，方響四，頭管四，龍笛四，琵琶四，闉六，杖鼓二十四，大鼓二，板二。二十六年又定殿中韶樂：簫十二，笙十二，排簫四，橫笛十二，壎四，篪四，琴十，瑟四，編鐘二，編磬二，應鼓二，柷一，敔一，捕拊二，丹陛大樂：戲竹二，簫十二，笙十二，笛十二，頭管十二，闉八，琵琶八，二十弦八，方響二，鼓二，拍板八，杖鼓十二。
命婦朝賀中宮，設女樂：戲竹二，簫十四，笙十四，笛十四，頭管十四，闉十，琵琶八，二十弦八，方響六，鼓五，拍板八，杖鼓十二。
正旦、冬至、千秋凡三節。其後太皇太后、皇太后並用之。朔望朝參：戲竹二，簫四，笙四，笛四，頭管四，闉二，琵琶二，二十弦二，方響一，鼓一，拍板二，杖鼓六。

　　大宴。洪武元年定殿內侑食樂：簫六，笙六，歌工四。丹陛大樂：戲竹二，簫四，笙四，琵琶六，闉六，箜篌四，方響四，頭管四，龍笛四，杖鼓二十四，大鼓二，板二。
文武二舞樂器：笙二，橫管二，闉二，杖鼓二，大鼓一，板一。四夷舞樂：腰鼓二，琵琶二，胡琴二，箜篌二，頭管二，羌笛二，闉二，水盞一，板一。
二十六年又定殿內侑食樂：祝一，敔一，搏拊一，琴四，瑟二，簫四，笙四，笛四，壎二，篪二，排簫一，鍾一，磬一，應鼓一。丹陛大樂：戲竹二，簫四，笙四，頭管二，琵琶二，闉二，二十弦二，方響二，杖鼓八，鼓一，板一。迎膳樂：戲竹二，笙二，笛四，頭管二，闉二，杖鼓十，鼓一，板一。進膳樂：笙二，笛二，杖鼓八，鼓一，板一。太平清樂：笙四，笛四，頭管二，闉四，方響一，杖鼓八，小鼓一，板一。

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這大概就是明代的樂團編制吧?

"協律郎一從執麾以引之"是否為指揮，還有好多曲名

傳統的記譜是文字譜，如敦煌譜，古琴譜，工尺譜...相信這大家都知道
就我自己而言，是沒法從文字中(簡譜也是)就想像音高，當然這是跟視唱有關
高中時學吹嗩吶，曾去拜訪過鄰近土地公廟的北管/永燈祠
有樣學樣地跟阿公們一同"唸譜"，這或許是古人的視唱聽寫吧!
我試想，是否因此，中西方音樂思維便由此分道揚鑣
因為在五線譜上容易觀察到音與音之間的"音程"關係，遂發展了對位，合聲...
而傳統音樂便較著重意境，線條，旋律上...我猜想的

quote:

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簡譜之所以稱為簡，"前提"是因為其所用的元素，阿拉伯數字1.2.3....
是普遍在我們生活中運用，幼稚園的時候，大家都要會寫阿拉伯數字
如果不會看阿拉伯數字，那也不"簡"了

而五線譜，對初學者為什麼不容易學?
引述孫新財老師別出心裁的解釋-真是有道理!
五線譜的記音，非並稱---下一線是低音1，中央1在第三間，高音1卻又在上兩線
由學習者角度來看，的確，大大增加學習困難
而反觀簡譜
只有1.2.3.4.5.6.7這七個符號而已
高低音的記號只是在數字上下，各加一個或兩個點號

簡譜之所以比線譜簡單
當然還有一個原因是
現在的簡譜為首調制
現在的線譜則是固定調制
首調是否比固定調簡單?其實也是一個習慣問題
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簡譜是由法國的醫生兼音樂理論家舒威以音樂教育為目的
(Cheve, Emile-Joseph-Maurice 1804～1864)所創立，所以這種簡譜又稱為"舒威譜式"。
以阿拉伯數字中的1、2、3、4、5、6、7、來代表音階中的七個音，休止符以0表示，長音以－或是˙表示。
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文人畫家/溥心畬:學古人者，在於識得古人意旨之所在。

今天10/7的中國時報/社會新聞-美國著名唱詩班 不懂五線譜 明訪台
http://news.chinatimes.com/Chinatimes/newslist/newslist-list/0,3545,110503,00.html
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以下摘錄中時電子報

布魯克林會幕詩班（Brooklyn TabernacleChoir）成立於一九七一年，團員兩百七十五位，
各來自一百多個國家，擁有不同膚色、不同背景與教育程度，有的曾是殺人犯、毒犯，
也有流浪街頭的遊民、流氓，有的是受過高等教育的醫生、律師或教授。
但是他們的音樂與歌聲在美國基督教界極負盛名。是美國最大的合唱團體之一，
曾榮獲四次葛萊美獎，以及兩次美國基督教福音音樂最高獎項聖鴿獎，
迄今出過二十幾張專輯，銷售量達數百萬張。但兩百七十五位成員卻有大半不識五線譜？
樂團指揮辛凱蘿（Mrs . Carol Cymbala）出生音樂世家，但只有高中畢業學歷，
因興趣與宗教感動而踏上音樂創作之路，不過，她一直都看不懂五線譜，
就連兩百多位詩班成員也大都如此，甚至許多人都還在念識字班。
詩班練唱通常是由指揮一句一句教唱，不斷反覆練習，直到詩班成員記住旋律與歌詞。
這樣的苦練，讓布魯克林會幕詩班的音樂在美國樂界獨樹一格，占有一席之地。
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與年紀比我小的，偶大四囉，及還沒學看五線譜的朋友，共勉之!
傳統樂器構造雖簡單，氣韻卻是如此深奧!

心中永遠感激在國樂這路上曾指導過學生的老師們
及兩位大恩師無悔的指導與愛護!

兩人一組:一人負責起拍，並換拍型；另一人數拍數(一不小心失神，很容易唸錯)
複習2.3.4.2+3.3+2.6.3+4.4+3.9.12 x 4times

缺失:
1.如十二拍的10.11.12，要保持彈性；如九拍的6要順勢拉起(尾勁不夠，手酸了)
2.保持速度，預備拍給多少，保持一定---沈老師評審比賽10有九個趕拍
3.要先想到前面的拍子，分割腦袋，先慢一點有助思考，預告(嘴巴才會順利說出拍子)
4.一邊唸，一邊呼吸，才不會被口水咽到
5.靠身體(手)與腦(嘴巴)冷靜協調---剛開始帶樂團，聽不到那麼多東西，先用錄音機錄

表情非手勢大小，手勢大小是大小聲
表情在於改變風格，最重要的是拍點，柔軟的拍點(手腕)，有力的拍點(大臂)
配合音樂作線條，呼吸...一個一個慢慢加上去，一下子不可能做出那麼多東西，慢慢來，回去要練

今天上課主要內容
在力度銜接轉折，得有譜例...似乎又關係著作權...ㄜㄜ
是沒有旋律，單純節奏，可以自行編歌
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三個最基本的拍速力度表情的混合轉換
a.2/4 Moderato中板 p leg f p... f
b.3/4 Adagio慢板 p ff pp f
c.4/4 Allegro快板 f marc p fmarc pp rit...
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這裡真的是很難了，挺吃重的，還請前輩提供更好的說明...
大家都在ㄞ說老師推進度太多......

大概就是一首歌，用好幾種唱法，強弱濃淡輕重...等
是拿"兩隻老虎"作比喻，搭配手勢

還講到cut-off與休止符，呼吸
這個記號(//)停的意思，收拍，重新起拍

再次強調，抬手是起停拍的預告，非常重要
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1.2.ready.go也可以用台語唸ㄛ，音節還都一樣，ㄐ.能.尊逼.走...

以下節錄該音樂會節目冊序言
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老師們一致希望團員們除了演奏技巧更應該具備人文素養與鑑賞能力才能真正了解音樂的內涵。

這些樂器都是真正的仿古樂器，有Danner，有Brassan。
除了樂器的構造與外型都必須遵照古法製作，
它們的音準系統也採用目前慣用的巴洛克時期的音準-A=415；
也就是"ㄌㄚ"一秒鐘振動415次，有別於現在使用的A=440或442系統。
其間的差別是半音，即仿古樂器比現代的樂器低了半音。

團員一律使用塑膠木笛，我們堅信透過正確的使用塑膠笛一樣可以做出高水準的演出。
儘管當它(木笛)在吹奏快速音群是絕對比不上一支製作精良的手工樂器，但是對一般的合奏已經綽綽有餘。
我們並非一味的想為塑膠笛作見證，只希望我們的演出可以成為一個示範，
鼓勵許多經費有限的木笛吹奏者打破對木頭笛的"迷思"，
只要使用得法，經由這麼物美價廉的小笛子也可以讓他們盡情地探索木笛的音樂世界。
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塑膠高音笛YAMAHA314標價770，團體購買打七折540
模組生產在價格上的確平實許多!開學了!荷包瘦!褲帶緊...

平時對西樂涉略甚少，10首曲目，從巴洛克到爵士，有木笛的原創作品，也有新編的管絃樂曲，合奏約13人
其中巴洛克大提琴或古大提琴(viola da gamba)是將現代的大提琴調低半音配合演出，還有大鍵琴
雖然高中低音聲部齊全，合聲效果也不錯
ㄟ...個人感覺，單就木笛舞台演出張力而言，的確是略嫌不足，表現力的變化就是比較淡些
觀眾為小學生居多，想必是被學校老師逼著來的...獻花部隊還真不少ㄛ

木笛合奏的低音樂器應該也是改良，有加鍵，也有直接放大...還看到一個很像積木拼裝
木笛最早也是單節單孔的，後來改良塑膠，多節，音孔有大小之分，最下兩個音孔位置.各有兩個大小孔，有德式英式(指法不同)

上下學期學年選修課/一學分/大班課+我旁聽1人=20人

指導教師/詹采琦講師
印第安那大學古代音樂研究所(Indiana University, School of Music, Early Music Institute),主修木笛.碩士文憑.
http://www.arts.nthu.edu.tw/NewWww/PerformingArts/Earl-music/chan.html

從文藝復興到爵士─詹采琦與高雄市青少年木笛團

時間：91年10月06日(日)晚上19：30

地點：高雄市立文化中心至善廳

票價：100元

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音樂系的課很奇怪喜歡卡在中午，不過也好到我喇!ccc...
因為此課著重於教學法的傳遞，雖然只有短短的一小時
但我的手卻是不停地記筆記，嘴巴也沒閒著吹!還可以學看五線譜真好!
旁聽這門課感觸良多，希望日後也做系統化整理，對國樂器教學法有所貢獻
呵呵!想太多

嗩吶管跟木笛真的很像，不過其錐度方向卻相反!該怎麼理解?

該班有18人選修+旁聽我1人=共19人，在練習指2.3.4拍時
幾乎每個人都有些問題，沈老師也都一一指出
而我的問題是手腕動了多一點，可能是下意識使然
但，在流暢度上應該沒給國樂社跌股!有比有差
零零總總依上次幾個要點整理大家的缺點如下:

posture 姿勢
聳肩緊張僵硬，造成大臂帶動，會趕拍
頭不要一直跟著節奏點拍，脖子也是
手不要收到腋下，出來一點，使用前臂，預留空間
手勢張力控制與視覺上支持力
主修大提琴的手腕是拉琴姿勢，歪的

preparatory 預備拍
ready抬手的動作，是讓大家知道我要來了
發球，如乒乓球，棒球，網球...都是先拉後預備再往前擊出
ready是一個抬上，與go相反方向(欲下先上)，ready和go會犯同方向

cut-off beats 起停拍
手有撥進來的感覺(延伸如輕撥書本上的筆削)
不夠明顯，轉折的過程連在一起
停拍與多給一拍一樣，只是沒下拍

beat patterns 2.3 & 4 拍型
拍點先盡量保持在同一水平線，實際上很難如此
線條近似圓滑，非呆版線型，菱角的轉接
萬用拍
找不到，亂畫(沒有拍點，拍位)

---
新進度
五拍子有2+3(重拍1.3，就是2的第一拍.3的第一拍)
與3+2(重拍1.4，就是3的第一拍.2的第一拍)-阿細跳月
圖示與坊間書籍無異
親眼看過一次慢速的最有效，重音往右

六拍-重拍向右1.4拍

七拍有3+4(2在1左)與4+3(不習慣，較難一點，2在1右)

九拍-原形是三拍的拍位
三拍1xx2xx3xx
九拍123456789
1.4.7是重拍

十二拍-原形是四拍的拍位
四拍1xx2xx3xx4 x x
12拍123456789101112
1.4.7.10是重拍

呼吸
不要有聲音，要看到口張，明顯清楚
胸部以上放鬆，鼻口同時
在預備拍4呼吸，快速在4上，慢速在4and上(難)
停拍也有呼吸，句子間也有

homework:2~12拍連續各四次，要唸出來幫助畫拍，還可以自己編歌
下次一人說拍數，另一人說拍型

預習三個最基本的拍速力度表情的混合轉換
a.2/4 Moderato中板 p leg f p... f
b.3/4 Adagio慢板 p ff pp f
c.4/4 Allegro快板 f marc p fmarc pp rit...
---
手酸問題-老師是說只有放鬆
還請問有無更好的方法
自己是用武術的放鬆，不過我也只是個肉腳
後來又跑去聽看看義大利文，本來只是想聽聽而已
剛好空堂，也是閒閒就去了
不過，該任課老師(女高音/吳旭伶老師)劈頭就跟音樂系同學說
義大利文是音樂及指揮這個領域的共同語言
想學好指揮的同學，一定得學好義大利文
就衝著這句話，這學期硬著頭皮也要給他撐下去
有好多打舌音，而且還分的很細，跟二胡揉弦一樣說
前後，輕重，頻率快慢
好險!我的前後花舌都會了
輕花舌好可怖!

合唱指揮法教學大綱與進度
CHORAL CONDUCTING
SCHEDULE & OUTLINE OF COURSE WORK

授課/沈新欽教授

09/23 Introduction, posture, preparatory & cut-off beats and beat patterns 2,3, & 4.
09/30 patterns 5,6,7, 9 & 12, breathing and phrasing, conducting examples of 2-3-4-beat.
10/07 legato, marcato, staccato conducting, plus shaping of lines, examples of2-3-4beat.
10/14 ritard, accelerando, fermata, examples of 2-3-4-beat.
10/21 review of patterns, use of left hand, and more conducting examples
10/28 conducting packet one - Songs for Elementary School
11/04 ditto
11/11 ditto
11/18 conducting packet two - Songs for Junior High School I
11/25 ditto
12/02 ditto
12/09 conducting packet three - Songs for Junior High School II
12/16 ditto
12/23 ditto
12/30 ditto
01/06 Final Exams

attendance----------30%
conducting packets--40%
final exam----------20%
attitude & spirit---10%

以下是9/27旁聽心得筆記，老師們都是口述，自己再加以整理

手工笛要1000美金以上，
最貴的要7000法郎1:25折合台幣7萬5
(如同國樂器也是看師父的，還有市場供需策略ㄛ
一年限產幾把，好抬高價格，跟鑽石一樣)

好笛子:
笛頭控制音色，笛管孔是調整音準
氣柱共振焦點

吃奶嘴不能吃太久，以後會漏氣，音色也沒法控制

感受呼吸的方法：
男生大多用腹式呼吸，女生胸式
空氣囤積在肺，是藉橫隔膜上下移動，產生壓力
氣容量是由肺泡決定，我們只是學如何控制而有效利用
CD中的呼吸聲，也是一種音樂，很迷人---巴洛克長笛

***
高市國/古聖儀老師言簡意該的解釋為---氣力/台語
胸腹間橫隔膜，氣在胸(肺)，力在腹.上下加壓(丹田/為肚臍以下三指，往內三指處)
***

實際教學應用:

圖片(看圖說故事很多老師不會)
吹蠟燭---燭火傾斜卻不熄滅，氣息均勻
吹泡泡---控制穩定
不同大小的吸管吹泡泡---控制氣量焦點
吹棉球---發ㄙ音，不能用很大的氣
吹羽毛、對鏡子哈氣...

實作(生活中每個人都會經歷的體驗)
躺在地上，腳彎曲，放東西於腹部---小朋友自然能控制肚子向上頂
哈欠，咳嗽，打噴嚏，吸果汁，大笑...ㄜ便便

一些幼兒音樂班，如奧福Orff真是寓教於樂
曾去過兒童英文補習班也是帶很多團康遊戲
---
子曰:有教無類因材施教，是很崇高的理想
但礙於中國人門戶之見，單打獨鬥，還真不容易!

基本上這是音樂系大三指揮課的旁聽筆記
為上下學期學年課，兩學分兩堂課
學生初生之犢不畏虎，還請閱者多多包含

授課教師/沈新欽老師(美國馬里蘭大學合唱指揮博士)
09/23-Introduction，posture，preparatory & cut-off beats and beat patterns 2.3 & 4.

Introduction 介紹
熱誠-從事自己熱愛的事.興趣=休閒=工作
開玩笑的指揮三要素:自戀.愛現.不要臉
沒有"最正確""唯一"的指揮法-只要此技可用而有結果

posture 姿勢
健康的姿勢就是good posture
上半身是挺直放鬆的(引申:太極拳的沉肩垂肘，含胸拔背，頭頂虛領，氣沉丹田，鬆)
約與肩寬30cm平行步，三七.丁字步-不穩

preparatory 預備拍
右撇子，預備拍大約都在身體右半，自然外挪，並預留空間
手腕並非不能動，適中輔助的動
手指放鬆併攏

cut-off beats 起拍
無須太多動作，簡單清楚，肯定
起拍前三件基本要事:
先想好
1.速度(要多快，預備拍)
2.力度(手勢大小，身體臉部眼神嘴型)
3.表情(what線條，情緒氣氛濃淡)

beat patterns 2.3 & 4 拍型
舉例:拍皮球(彈起)，打棒球(先拉後，再擊出)
沈老師給的講義，指揮圖示與坊間指揮書籍雷同
拍點在同一水平直線上那種，但講述有出入

以完整-給4拍為例
心中默想，1.2.3.4...要給的速度.力度.表情...等
予肯定清楚自信的起拍手勢，含預被拍如下
1(默想).2(默想).3(ready).4(go呼吸).
3 時輕抬往上(ready)
4 時(go呼吸)，下一個 1 拍點才會準
PS:快速ready在3上，慢速ready在3 and(3後半拍)上

cut-off就是多一拍
起拍與停拍差不多，基本學會，才能塑造自己的獨特風格，不致淪為教科書指揮法
合唱指揮與樂隊指揮大致相同，但有些在合唱可用的，不能用在樂隊也越來越多指揮不用指揮棒

徒手指揮拍點在指尖，指揮棒指揮也在棒尖
---這是我下課後再次求證的，老師說:若拍點在手腕，豈不手腕先到!

homework:連續各四次2.3.4拍含起停拍
---
這次在中區國樂營指揮講座/李英老師-實戰指揮教程(不過只有薄薄的一張A4紙ㄛ，收穫頗豐)
李英老師師從瑞士籍的羅撤特(德式指揮)
與孫新財老師所言相同/漫談指揮http://mayasun.idv.tw/topic.asp?TOPIC_ID=22(真的是何必教強你來跟我競爭!)
非坊間指揮書籍的圖示，拍點在同一點最低處，而且拍點在手腕，不知道是不是學生會錯意了???
不過，排練時在台下，也曾去請問李英老師，既然拍點在手腕，何必用指揮棒勒?是一種權力的象徵

and是後半拍，學生是後來才聽懂得
德式指揮是目前公認最清楚的指揮法，強調拍位，很難說明，2and在左肩，3and對稱
難打的是慢板收速，分割拍，段落處理，力度轉接，好的音響及音色，帶領呼吸，層次分明

這是自己記的筆記，疏漏甚多，還請見諒
並請能者解疑，感激不盡!
---
無關緊要:
一個老師的魅力也關係課程氣氛的好壞，與指揮相同

一位大師指揮家，進拍時只畫了一個類似孕婦大肚子的圓弧
樂團卻能十分整齊的進入，沈老師十分好奇，跑去後台問小提琴，到底樂團是怎麼辦到的
小提琴的回覆也很妙，其實我也看不懂，只是看他比到衣服第二個鈕扣時，就拉了...

學弟說李英老師的髮型像豬哥亮... ㄜㄜ

這是大學木器製造課的作品^^
清式單翹單昂五踩平身科斗拱
遵循古書.縮小比例製作,還不賴吧!
破解關鍵:口份乃比例.光此點抱書空想了一個星期><
連結如下
http://www.tosaint.com/workpic/arch/

如果你仔細地觀察傳統建築裡的建築元素
如斗拱...等，您會發現，其實傳統思維真的是很先進的
我們不要光模仿其形式，而應深入探究其內涵精神
才能應用到現實生活，承先啟後繼往開來

斗拱中有許多組成元素
都是可交互替換的
也就是說
模組化
專業分工的概念
在以前就存在了
傳統文化中其實有很多現代的思維
需要多一些聯想和創意就會發現更多趣味！
斗拱中也有很多重複的構件
大木作師傅是要坐鎮喊場的
生活當中有許多習以為常.乏味的事情
經這樣聯想反而覺得很有趣.很有創意

斗拱通常得抬頭高高看
也沒法拆開.經這樣子的嘗試
希望大家別忘了這些老東西
或許能激發更多的想法

製作時間
2002:高師工教大三
指導老師
機械製造:龔武雄老師

製作時間
2002:高師工教大三
使用機具
車床
指導老師
機械製造:龔武雄老師

 
製作時間
2002:高師工教大三
指導老師
木器製造:呂書榮老師

基本上竹埙
顧名思義就是用竹材
制成音色近似陶埙的樂器

竹埙大致分三節
是用膠
黏合起來的
外型像極了竹筍
有個大大的竹頭
吹奏時可能得需要李登輝的下巴
才能保持支點 平衡
可能是我不會吹吧
不像埙 也不是蕭 更非笛的口形
口風怪怪的
真的很不好吹
擅吹管者還不一定能吹的響
至於超吹的部分
沒有什麼概念
因為吹不起來
不過超吹就不是八度音了
好像與開管閉管有關

如果大家有興趣
今年暑假來高師大
參加高師大 中山 義守國樂社的暑訓
區時在情商借給大家看囉!

ps目前台灣只有孫新財老師有啦
因為是陳正生老師送的

2002/07/21
我好久沒再這麼感動過了
記得以前聽梁祝或是一些傳統的民間樂曲
都會因為其歷史緣由深受文化累疊的感動
近來聽了交工樂隊的音樂
這股對音樂感動又再浮現
以前聽人家說
那時剛從大陸來台的老兵
聽到一些家鄉曲調
這些打仗殺敵多時的鐵漢
也是禁不起鄉思淚流滿襟
而這次讓我感動的是
在我們

[閱讀全文]

科技教育伴隨著時代進步，日顯重要，但以台灣目前的教育體制下，升學主義標榜著學科至上，科技教育併非聯考制度中的考科，科技教育只得淪為學校教育中的孤兒，任人宰割，不幸的，在一片教改聲浪中，九年一貫，協同教學等，科技教育再度無聲地無息地逐漸消失於生活教育中，而就以上種種原因，應該讓工教人重新思索其教育定位與價值。
    生活即教育，教育即生活，這句口號不知喊了多少年了，而今台灣社會卻仍然一昧崇洋，哈日…始終無視本體民族文化下產生的風土民情，社會環境。的確，西方自文藝復興，工業革命後，科技發展一日千里，帶動了全世界的整體發展，製造傳播運輸營建科技等，進步的幅度令人嘆為觀止，是有許多地方值得我們學習與仿效的，但民族文化的大相逕庭，食衣住行，與人類生活等息息相關的事務都瞬息萬變，我們難道沒有一個屬於自己本體的教育制度。
    而今電腦資訊發展更是深深影響了人民的日常生活，全球資訊網路的傳播，秀才不出門卻也能知天下事，知識不再侷限於書本課堂中，教師對學問也不在是先知先覺者，教師的專業知能備受考驗，區時科技教育應該如何落實?
    愛因斯坦:專家還不是訓練有素的狗，學生認為，電腦等科技產物的日新月異，科技帶來生活的便捷，卻相對地使得人們大幅減少了在社群中學習與人相處，團隊精神的機會，面對著冷冰冰的科技產物，對日常生活毫無體驗，更別提將生活教育落實，實踐於生活，以致社會中產生了知識的野獸，科技的流氓，一昧追求的感官刺激，缺乏人文素養作為其生活精神的食糧，提升精神層面，所以，科技與人文要在科技教育中融合實踐。
    在專業科技教育的表達與呈現中，我們應以學習者為一切學習活動的主體與核心，創造出適宜學習者的學習情境,引發學習者持續的內在動機，因為影響學習效果最大的因素為學習者有無持續的內在動機，而學習正是學習者與學習環境連續並積極互動的過程。
所以，建立一個真實多元而具有自我調整的學習情境,才能使不同程度的學習者,培養並激發自我管理的潛能,當此潛能出現後,學習者更能主動投入學習,從中各得其所地發展個人主動學習及自我管理的能力,達到活學活用的最終目的。
    或許，學生無法引經據典地，立論明確地，呈現心中欲意表達的想法，但就學生對於科技教育理念卻是相當明確，學生也相信，書本中制式的教條與規範，無法明確地告知你該怎做，只有認真的觀察生活當中所發生的枝枝節節，思索人性再成長歷程中無法解釋的生命力時，這時，我們才深深體驗生活，我們才能真實教導學生如何生活，感受生活，將教育落實於生活，生活教育才不會是口號，科技教育才會回歸正軌。

民國五十四年，
我還在台北市立大同中學
準備畢業考時，
楊作仁老師指導的大同中學國樂團，
在我班教室隔壁練習。
當時也不到十個人吧！
正在演練〈蘇武牧羊〉。
老實說，
程度當然是不怎樣，
但是竟能「教木頭唱歌」，
實在已很令我這個音樂成績
老在及格邊緣盤旋的人，
羨慕不已！
不過當時因為已行將畢業，
自不能參加國樂團了，
卻當下就已下定決心、
立定大志
－考上高中以後，
也「玩玩」中國樂器。

皇天不負，
高中聯考總算讓我僥倖擠上了建中之門。
還在新生訓諫時，
當時的訓育組長(大胖趙根樁)，
大鬍子兼大嗓門，
在台上就不斷吹捧，
建中課外活動之成就。

橄欖球連得十九年得冠軍，
號稱建中精神，
自不在話下。
且光武術社，
就有國術、摔交、柔道、空手道……。
總之，
是「您要什麼，就有什麼」，
呼籲新生們，
請大家現在就選填社團，
出來領社團申請表。

只見眾生新生，
你觀我望，
一時竟無人出列。
我則因少得「志」，
一馬當先，
出列領表。

趙組長順便問了一句：
「你參加什麼社團？」
我答曰：
「國樂社。」
他說：
「哎呀！我們沒有國樂社！」
頓時引起哄堂大笑！
(全校只有我一人報名，
偏偏還就那壺漏，
提那壺。
原來也不是要什麼，就有什麼；
而是有什麼，就要什麼吧！)

只聽趙組長大喝一聲：
「有什麼好笑？
看著好了，
建中，
馬上就成立國樂社！」

開學沒多久，
訓導處就傳來一張條子，
叫我去找趙組長。
一見趙組長，
他二話不說，
拿出了一份名冊，
大約有二十幾個人吧！
說道:
「孫新財，你是建中國樂社第一任社長，
把你的團員找來，
希望下個月就能開始活動，
校慶的時候就要表演一個節目！」

所以我這個建中國樂社的第一任團長，
並不是「民選」的，
也還十足是「官派」的！

他還告訴我怎麼樣去找經費與老師。
上年畢業班作紀念冊，
還剩五千元，
趙組長給了我畢業班代表在新店的地址，
要我聯繫他把餘款捐給國樂社。
救國團部的幼獅國樂團，
則就在我母校大同中學旁，
要我想辦法去請個教練來。

當時通往新店的鐵路剛拆，
我還記得是走路到新店，
找到畢業班代表的。

他一口應允五千元可以捐給學校，
但「只能買樂器成立國樂團，不能移為他用」。
以後雖經過一點周折
(製作紀念冊並未有五千元的結餘)，
但在校方支持補助之下，
國樂團還真確實添購了五千元
(當時月薪才一千多元)
的創團設備：
櫥櫃一個(五百元)、
台製胡琴十把(共八百元)，
除高、中、低等聲部移調樂器，
暫時未買之外，
一般主奏樂器，
如古箏、揚琴、琵琶、三弦、阮咸、笛、鑼鼓等，
可還「真有一套」。

教練則由幼獅國樂團的副指揮，
曹乃洲老師擔任
(他現已在實驗國樂團秘書任內退休)，
當時一個月的教練費雖只有三百元，
但他還是自費請到幼獅同事許輪乾
(也是建中前校友，現已退休，任中華民國國樂學會總幹事)，
及吳武行(當時任職於建中對面的藝術館，現已退休，現任國樂學會常務理事)幫忙。
還在台大就學的陳裕剛(後曾任藝專國樂科主任及實驗國樂團副團長兼指揮)
則也曾偶來代課。

三十年前的台灣國樂界資源非常貧乏。
大陸樂器當然不能進口、
沒有中樂書籍曲譜
(唯一的半業餘國樂團，中廣國樂團所創編的新譜，不准外流)、
沒有唱片(女王唱片公司老闆，就因盜版大陸平劇、國樂而坐牢)。
教練自己也沒有資料，
當然也就教不出什麼明堂兒！

我們初期就只能演練一些抗戰時期，
現代國樂團剛成型時，
中央廣播電台音樂組創編的幾十首齊奏曲與民間曲，
如《萬壽無疆》、《民族曙光》、《金蛇狂舞》、《新年樂》、《將軍令》之類。
我自己到幼獅國樂團練習，
偷抄到的一些曲譜，
如《花鼓舞曲》、《柳岸花明》、《江干夜笛》
就拿回學校油印給大家
(此譜集，我到現在還保存著，因為當時這是很珍貴的)。

後來就多偷錄短波上大陸國樂的名曲，
如《三門峽》、《馬鞍山》
然後自己聽寫記譜演練
(當時的戲稱，是拜「錄老師」學藝)。
因此，
在那個時代學國樂的人，
每個人多多少少都有幾本自抄的
(當時還沒有影印機)
樂譜秘本。
但這可都是「匪曲」，
是絕對不能公開的，
只能交換抄寫，
非熟識的人，
絕不可能無條件借抄。
因為連貴為藝專校長、藝術館館長、市交指揮的鄧昌國，
也只因用小提琴演奏了一首，
山東箏曲改編的《漁舟唱晚》還挨告，
棄職丟官呢！
「思想有問題」在當年，
可是白色恐怖時代的大罪，
所以那時的僑生
既能公然帶大陸書譜、樂器來台，
而無此之慮，
自然就變成國樂界的驕子了！

當時台灣製的樂器音質不良，
也是到現在根本無法解決的問題。
我最近才有幸到上海的民族樂器一廠，
及樂器陳列室去參觀。
據資料顯示，
它由八十六家民間樂器製作坊合併而成，
光是製絃部門，
就有幾十架機床。
幾十年來對樂器的研究改良，
更是成績輝煌。
其銷售量已是全世界民族樂器之冠，
因此售價也極其便宜。

而台灣本就是中原音樂文化的邊陲，
少數幾家民間家族式傳承的樂器廠，
單打獨鬥的生產方式，
又何有及之的可能呢？
(兩岸開放後，失去了貨多及價差上的優勢後，台製樂器廠，多數倒店關門)

當時我們所用的，
就是八十元一把，
蠶絲絃的蛇皮黃木胡琴
(大陸用紅木蟒皮，銀絲絃)。
拉中把位已很勉強，
拉到下把位音質就變得沙啞，
音量小則更是它的致命傷。

我主修的揚琴，
問題更大。當時大陸已有十二絃六橋的滾軸微調轉調揚琴，
但台灣直到民國七十三年
(我考進台北市立國樂團已五年)以前，
則仍只有九絃兩橋的傳統揚琴。
不但無法轉調，
且連一個調都調不準
(因揚琴一弦有兩音，
所以左邊調準後，右邊就必不準！)。

台灣也不會作國樂笛子
(民間的勻孔笛，採七平均律，與國樂所用的西洋十二平均律制不合)，
更不會作轉調套笛，
所以須用全按E的梆笛，
來吹奏董榕森所創作的梆笛協奏名曲《陽明春曉》，
當時全台灣能排演的人，
僅屈指可數。

總之，
我們當時所用的樂器，
品質之差，
絕非現在的國樂人所能想像的
(這類民間樂器，
現在反成了稀有品種，
博物館都不一定有藏！
我倒保留了一部份，
在樂器展覽會上非常受歡迎！)。

新成立的建中國樂社，
用這種現在看來極粗糙的樂器，
每天中午就在教授辦公室，
或升旗台前的台階上，
自行演練起來。

惟我們的條件雖差，
大部份核心團員的學習熱誠，
卻異乎尋常的熱情。
後來有了專用樂器室後，
有時連自習課，
甚至下課十分鐘也齊聚一堂。
簡直就是以社為家。
所以彼此認識很深，
感情很好。

當時一般社會，
尤其是天之驕子的建中學子們，
對落後之中國音樂的嚴重歧視，
更是我們因傷感而益加發憤團結的動力。
我們在校慶中的演出，
即使臨時配加幾個麥克風，
與管樂團、爵士樂團相較之下，
音量還是很小，
而樂器音質又本就極差，
再加上我們又學藝未精，
往往一出場
(甚至還未出場)就噓聲不斷。

但是我們深信，
這並非中國音樂本質如此。
李小龍說：
「不管什麼拳，打得不好，都是軟綿綿的！」
我們深信只是我們自己還不行，
而並非國樂本身落後，
不值得學！
(若我們沒有聽過女王唱片盜版的大陸國樂唱片，
相信我們的信心是不會這麼堅定的！)
就算真是國樂不行，
那我們中國人也該自己負起責任來。
我們既已犧牲形象，
身體力行，
已為中國音樂親自肩負應盡的責任，
投下心心打拼，
在此過程中，
有所挫折，
又有什麼好丟臉呢？
當時不因氣餒而離團的老戰友們，
大都有這種慷慨激昂的雄心壯志，
否則在那種屈辱的待遇與環境下，
是不會留得下來的！

我個人更受了中國第一個愛國音樂博士，
《中國音樂史》作者王光祈的影響。
他認為，
救國強種不只在於「船堅炮利」，
「文化」尤其是「音樂文化」
也是國勢之本。
而身為黃皮膚的中國人，
無論把西洋音樂奏得多好，
對我們的音樂文化，
在世界樂壇上的地位，
是沒有多大助益的。

他又有，
認為音樂不只是一種「技術」，
也是一種「學術」的觀點。
這種思想，
影響了我後大半生，
近三十年來的志趣與性向，
遂使我與中國音樂結下了不解之緣，
這是後語。

當時與我同屆的夥伴們，
記得的還有
葉其中、呂大陸、張仁學、唐新民、熊耕良、王自存、
呂正理、唐文忠、張大立、李志龍、徐萬伯、林谷芳...等。
我二年級時，
才又有一年級新生，
李時銘、高志賢、劉啟明、李錫堤、陳志良、武又林、
鄭麟哲、陳慶燦、張華克、叢新民、陳文進........，
及三年級之陳端安、史庭輝、姚能信、談駿逸、林聖富、高宗銘等
六位學長的加入。

屈指算來，
建中國樂社成立至今已三十三年，
參加過建中國樂社的學弟想來也應在六百人的數倍以上，
但目前仍留在國樂界，
能與眾多專業科班畢業生並列，
甚至在國樂界揚名立萬，
或居於重要地位，
最少也桃李滿門的，
如
李時銘:前北市國,實驗國樂團指揮
林谷芳:前民族音樂學會會長
李志龍:華聲社團長
陳端安:前藝專技術教練
陳慶燦:禪藝琴社負則人
張華克:琵琶文板十二曲譯譜者
張大立:改良笛創制者
孫新財:前北市國演奏組主任
中華國樂學會副理事長
................................
則無一不是出身於此條件最差的頭三屆內。

這種結果誠非偶然，
與當時吾儕之環境背景、資源條件極差，
反而有助於吾人之有志於中國音樂之改良推廣發展，
有絕對之關係。

當年，我輩之學習國樂，
均身兼有一自負的「使命感」，
而與後學及一般「玩」物，
甚至喪志者絕不相同。
以致甚且不務各人之「正務」，
而投身此一了無名利可追的事業中，
盡瘁無悔。

以國樂團為重心的三年高中生涯，
就在志同道合的夥伴們分道揚鑣聲中結束了。

但我建中畢業後，
即蒙業師曹乃洲老師的推薦，
回母校擔任指揮，
率領建中國樂社參加了音樂比賽，
贏過了當時號稱永勝的成功中學國樂團，
獲得了第一名。
第二年又再度擊敗了成功中學，
連續獲得兩年的第一名。

說來也奇怪，
自從我離開母校國樂團後，
三十年來，建中國樂社也就再也沒能贏過成功國樂團了。
(近來，遇到當年的手下敗將，他們還特提出此事，
並以此為榮。可見他們對當年之敗，
是如何的汲汲於雪恥的！)
因為成功國樂團在傳統上
是由校方出面領導組隊的；
建中國樂社則向來只是一個學生社團性質，
無論歷史基礎、設備、出勤與紀律，
原都不足以與成功國樂團較量之故。

但我率領的頭兩次比賽，
初生之犢卻能一鳴驚人，
這與當年的成員，
深蒙我們這些學長的精神感召，
與三年來我輩在校的成果累積有關。

挾著優勝餘威，
建中國樂社又在學校對面植物園內的藝術館，
舉辦了一整場的國樂演奏會。
這在當時還是無任何業餘國樂團，
尤其是高中國樂團所能做到的！
(當時台灣還沒有專業國樂團！)
三十年後今天，
設備條件遠超當年的建中國樂社，
也少有這種風光。
由此，
可以想見當年建中國樂社實力的雄厚了！

多年後，
當年的老同伴聚會，
還打趣說：
「我們孫『大』團長，
當年可是亂有權威，
說一不二。
到鐘就開練，
誰敢遲到缺席？」

回想起來，
我這個小團長，
在團務方面可還實是巨細靡遺，
真可謂是宵旰忠勤。
舉凡是
樂器保養、
譜務管理、
指揮訓練等，
均一手兼辦，
以是才能累積權威而號令嚴明。
哪像是現在的國樂團，
樂譜滿地，
且無一健全隨即能用的套譜，
譜架是各個遍體鱗傷，
樂器不是缺絃缺碼
就是連「品、格」都沒了，
練習時若非三請四請不到，
就是到了也要遲到早退，
(否則豈能顯出主將的大牌？)。
事到臨時(比賽)，
才燒香拜佛(集訓)，
像這種品質，
又能拿什麼去跟人家比賽呢?

我常說：
「一個有紀律的樂團，
技術不一定就好，
但一個沒有紀律的樂團，
技術可絕對好不到那裡去！」
即此之謂也！

遙望當年，
撫今憶昔，
我這個建中國樂社首任團長，
略有不堪回首之感！

最後，
我還要特別強調一下，
建中國樂社對我個人的影響。

我雙親都沒受過教育，
又沒有任何兄弟姐妹，
因此個性特出，
以是也沒有什麼朋友，
所以開竅的很晚。
少時我生性窩囊，
欠缺思維與判斷的能力，
不會寫作更怕演講。
更糟糕的是，
對這些缺點，
我又都深有自知之明，
以致了無自信，
家庭對我的期盼卻又很高，
以致數度想以自殺謝世！

參加過建中國樂社，
學習了國樂後，
卻改變了我的整個人生！

在建中國樂社時，
我是團長兼指揮，
一畢業即有幸回校當教練不說，
以後陸續參加了大學、社會多個業餘或專業的國樂團，
只要在國樂團裡，
我不是團長也必是指揮、總幹事，
總之都是領導班子。
(以後又當過二十幾所大中小學及社會國樂團的教練)
對一個沒有領導欲望與能力
又沒有機會的我來說，
這是一個很重要的經驗與機會。

我的在校成績很差，
英文更是致命傷。
但唯獨在我毫無基礎的音樂一科上，
我卻不僅在技術上學有所成，
在中國音樂基本樂理(官、調理論)
及古譜(古琴指法譜、南北曲工尺譜、南管譜、
潮樂二四譜、西安鼓樂譜、唐敦煌琵琶譜)翻譯等學術領域上，
更堪稱學有專攻，
且領袖群倫，
兩岸知名，
對音樂教本指誤的論文，
屢獲教育部頒獎，
又屢獲大陸學會、月刊
及會議之邀請發表論文或演講。
目前就只靠著一點"學人"的聲譽，
在人才濟濟的中華國樂學會中，
越過多位團長、指揮、主任、教授、前輩，
膺選為副理事長，
我深覺，
這對於一個國樂界中生代，
並非學院派科班出身
沒有任何政治資源
團隊單位為後盾，
又已不住在台北的人來說，
實屬難能可貴的。

當初我在校參加國樂團，
多少也荒廢了學業，
受到很大的阻力
(我媽說:「你將來靠國樂吃飯嗎？」
我的導師說：「你聯考是考國樂嗎？」)

但懦弱的我，
唯獨在學習國樂一事上，
卻能不顧此千山萬水之阻，
義無反顧。
無形中就培養了我日後堅毅不拔、
不隨人是非的獨立個性。

以上三者，
無疑都培養了我的信心與能力。
這是造成我日後還能想、竟能說、且能寫的重要原動力。

我雖念過兩個大學科系，
但最終還是回歸我的性向這行。
無論南行北回中闖，
所賴以維生的，
竟還都是靠著我高中社團中
及其後之自我進修所學。
(當然時代進步、社會觀念改變、
專業化國樂團成立、個人機緣等，也是重要原因)。
豈不正是「靠國樂吃飯嗎？」

我現在的工作環保局，
除了能利用上班時間，
自己讀書進修之外，
沒有一天不借重微電腦，
無時無刻不在寫稿、寫稿式、譯譜。
總之都是我最熱愛的中國音樂方面的工作。
世上有此幸運者能有幾人？
我又如何能不心情愉快、
青春永駐。
(同學會上那些歐基桑,歐巴桑們
都非常氣我還有赤子之心這點)

而以上種種，
都與我參加過建中國樂團
與學習著國樂有關。
所以我之說：
參加了建中國樂團，
學習了國樂，
影響了我一生的際遇，
是絕不為過的。

丘永漢說：
「一個人的第一次就業，會影響了他一生的際遇。」
我則更對犬子說：
「一個人所參加的第一個社團，
可能會影響他一生的際遇。」

最少，
參加了建中國樂社，
確實影響了我一生的際遇。

電視上說：
「學音樂的人不會變壞」。
我想無論音樂也好，
武術也好，
(李小龍也因學了詠春拳後，才再也沒有自殺念頭的)，
甚至下棋、書畫、陶藝....等各種休閒藝能也好，
只要能帶動學者的專心投注，
甚至造就了成就感，
都能改變一個人的思維境界
與生活品質，
甚且改變了生涯規劃與性向及人生觀。

當年的建中，
在賀翊新校長任內，
非常重視課外活動，
尤其是很多與中國文化有關的社團活動，
這是很可取的教育觀點與政策，
值得各教育單位與獄政單位借鑑學習。

附帶的說，
在建中時，
我參加國樂團及學國樂後，
也不免有些副作用：
我因太過醉心於國樂及國樂團，
而疏於同窗，
甚至到了自外於人的地步。

譬如，我班(六十七年畢業)是建中的少數文組班，
人才之濟濟，
日後還真出了許多政、商、教育界之名流校友。
譬如
馬英九:台北市市長
趙 怡:行政院新聞處處長
蘇永欽:行政院公平會父主委
王壽來:行政院新聞局國際處處長
沈呂巡:外交部註美副領事
鄭世寅:HBO世代衛視董事長
沈國榮:陳水扁中部後援會會長

而其中之絕大多數，
當年在校時，
我幾乎是從未與之有過交往的。
(以是現在，
若有本班的同學會舉辦，
我只要身體尚健康，
又無要事纏身，
則雖已遷居台中，
也無不親自出席，
以贖前愆。)

就拿「小馬哥」來說吧，
記得他當年與我同班時，
就坐在我的左後方。
回想起來，
我就似從未主動與他聊過天，
或交換個人意見。

他之主動與我講話，
好像也就只有那麼一次，
但也還就只有那麼一句話。

那是在足球場上的一次，
我是大腳後衛。
一腳踢去，
連鞋帶球隨腳出。
我有點不好意思，
但放眼四週，
場內場外之眼光，
均追隨足球而去，
似尚無一人關注我的足下已虛。
(隊友往往不等我這大腳後衝出腳，
就已回身過半場去了，
因此也就無緣見到我的精彩脫鞋秀)。
我乃裝作若無其事，
緩步拾鞋穿腳。

在此當口，
「小馬哥」卻不知何時，
潛身余後，
湊在我耳邊，
一本正經的說：
「欸！老孫，
您這鞋真不錯，
是哪買的？」

魚



製作時間
1999

送給女朋友的小禮物
當時用報紙包
還被誤會為垃圾
真是太沒情調了

使用機具
車床/砂磨機

請注意木年輪與型體的搭配
當時還不太會用車床
後來是用砂磨機徒手磨出來的
厲害吧

不過被老爸拿去當筆筒了

 

指導
恩師:張銀樹老師

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GOOGLE大神真是不簡單
居然收藏了高中時所打的文宣
真是太神奇了
有點莫名的興奮

不過不知道孤星foxman是誰?

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 陽明音樂晚會~
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 孤星   1998年6月3日 下午3時00分     隱藏選項

新聞群組： tw.bbs.alumni.yangming
寄件人： foxman....@ymcc4.pymhs.tyc.edu.tw (孤星) - 尋找此作者的訊息  
日期： 1998/06/03
主旨： 陽明音樂晚會~
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                       <<歡喜快樂在陽明>>音樂會
                      THE NIGHT OF CHINESE MUSIC


        主辦單位:桃園縣立文化中心
                 省立陽明高中
                 桃園市陽明社區發展協會


        協辦單位:桃園縣立建國國中中國音樂社


        演    出:指揮/張銀樹
                 省立陽明高中中國音樂社


        時    間:民國87年6月6日星期六晚上七時(提前入座)


        地    點:省立陽明高中知行樓禮堂<<自由入座>>      


        注    意:著整齊衣物並維護會中寧靜與整潔


        附    註:地址/桃園市德壽街8號(監理站旁)  TEL/(03)3672706          
--
   *        不管未來的路有多麼遙遠~                                  *
   *               成長的路上有你和我~              ^   ^            *
   *                   不論相逢在什麼時候~          0 . 0            *
   *                       我們都是知心好友~          -              *                      
   *                                                                 *  
   * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *                                                  


※ 來源:‧省立陽明高中BBS站 bbs.pymhs.tyc.edu.tw‧[FROM: 140.135.41.212]

指導
恩師:張銀樹老師

高中當任社長第一場舉辦的音樂會
與高中最後一場所協助學妹舉辦的音樂會
DM節目單都不假他人之手
迄今還是很有成就感！