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老子道德經第十一章空間論

老子道德經第十一章
卅輻同一轂;當其無,有車之用也。
燃埴為器;當其無,有埴器之用也。
鑿戶牖;當其無,有室之用也。
故:「有之,以為利;無之,以為用。」

翻的不好.勿怪^^複習一下

輪轂匯聚了30個輻條
車輪便成就車子馳逞的利用

圍蔽陶土燒製成器
陶器便可盛物利用

房屋的基本要素:柱樑牆板頂窗梯......
形成建築的空無
便成就人類可居住生活的利用

空間的實有.乃一體兩面
器物的利用.為人類介入

【老子道德聖經金山釋義第十一章】建構解構論
http://laoism.com/translatoin/11translation.htm
葉金山老師
真的是一位非常特別的師長
思路清楚
與眾不同的獨特見地
萬萬沒想到
葉老師居然是國中的美術老師...神奇吧!
阿賴(賴添明)老師跟葉老師還都是新竹師專同學
皆為油畫高手~強!

標籤: 美學

碩士畢業照

以工顯藝.道不離器
工藝在台灣一直被貶為次等藝術
老百姓總是搞不懂什麼是工藝
工藝是藝術?是雕塑嬤?
還是輕蔑地說只不過是個工藝品罷了?
為什麼工藝設計研究所
需要再加入設計二字強調工藝的本質呢?
所幸
這幾年在社區總體營造.文化創意產業的推波下
相信工藝還會在火紅個數年!

在這一身道袍的背後相信有許多努力
是坐在冷氣房打打電腦的您所無法想像的

attachments/200706/6046355892.jpg

國立台灣藝術大學工藝設計研究所碩士班畢業團照
本班匯集了老中青三代的工藝家
第二排左起
許元泓(產品).李肇展(金工).林伯賢系主任.孫銘賢(產品).郭彥廷(產品).卓銘順(陶瓷).孫俊彥(陶瓷/玻璃)
第一排左起
黃姿斐(陶瓷).張宜珮(產品).路慶麟(陶瓷).劉怡雯(陶瓷).筆者(木工)

林秀娘(陶瓷)因拍攝時人在美國
沒能趕上入照.非常可惜
一定要找時間大家再拍一次
attachments/200706/2375404522.jpg
人比花嬌.頗有瓊瑤小說的味道

attachments/200706/3094588646.jpg

賢談樂器創作2

2007/03/02
文化創意產業乃政府
挑戰2008:國家重點發展計畫
其中
人才培育是成功關鍵
求學問道亦是永無止盡

以樂器而言
是一個相當跨領域的學門
樣樣學樣樣鬆
所幸拜科技進步之賜
現今社會要具有多項專長並非難事

錢鍾書先生講過一句話
成為某一門學問的專家
雖在主觀上是得意的事
而在客觀上

[閱讀全文]

賢談樂器創作1

2007/02/28
綜觀藝術的發展演進
每當有重大科技的革新
往往都能帶動想法上的轉變
科技不單指狹隘的工具
以科技表現藝術
這樣的延革並非突如其來
其實就是工藝

以工顯藝.道不離器

自古我們便認為科技與藝術是密不可分
說文:工,巧飾也
說文:工,巧也,善其事也.凡執藝成器以利用,皆謂之工
人類面

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標籤: 創作
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